康僧铠

结愤精神出自《佛说无量寿经 · 卷下》，结愤精神的作者是：康僧铠。 结愤精神是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 结愤精神的释义是：结愤精神：指内心积聚的愤怒和不满情绪。 结愤精神是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 结愤精神的拼音读音是：jié fèn jīng shén。 结愤精神是《佛说无量寿经 · 卷下》的第610句。 结愤精神的上半句是：然含毒畜怒。 结愤精神的下半句是：自然克识。

然含毒畜怒出自《佛说无量寿经 · 卷下》，然含毒畜怒的作者是：康僧铠。 然含毒畜怒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 然含毒畜怒的释义是：“然含毒畜怒”意指内心充满毒素，如同怀有愤怒的畜生。 然含毒畜怒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 然含毒畜怒的拼音读音是：rán hán dú chù nù。 然含毒畜怒是《佛说无量寿经 · 卷下》的第609句。 然含毒畜怒的上半句是：应急想破。

应急想破出自《佛说无量寿经 · 卷下》，应急想破的作者是：康僧铠。 应急想破是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应急想破的释义是：应急想破：指在紧急情况下，突发奇想，出人意料地解决问题。 应急想破是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应急想破的拼音读音是：yīng jí xiǎng pò。 应急想破是《佛说无量寿经 · 卷下》的第608句。 应急想破的上半句是：虽不即时。

虽不即时出自《佛说无量寿经 · 卷下》，虽不即时的作者是：康僧铠。 虽不即时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 虽不即时的释义是：虽不即时：虽然不能立刻实现。 虽不即时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 虽不即时的拼音读音是：suī bù jí shí。 虽不即时是《佛说无量寿经 · 卷下》的第607句。 虽不即时的上半句是：更相患害。 虽不即时的下半句是：应急想破。 虽不即时的全句是

更相患害出自《佛说无量寿经 · 卷下》，更相患害的作者是：康僧铠。 更相患害是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相患害的释义是：互相残害、互相仇视。 更相患害是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相患害的拼音读音是：gèng xiāng huàn hài。 更相患害是《佛说无量寿经 · 卷下》的第606句。 更相患害的上半句是：世间之事。 更相患害的下半句是：虽不即时。

世间之事出自《佛说无量寿经 · 卷下》，世间之事的作者是：康僧铠。 世间之事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间之事的释义是：世间之事：指人世间的一切事情、事物。 世间之事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世间之事的拼音读音是：shì jiān zhī shì。 世间之事是《佛说无量寿经 · 卷下》的第605句。 世间之事的上半句是：所以者何。 世间之事的下半句是：更相患害。

所以者何出自《佛说无量寿经 · 卷下》，所以者何的作者是：康僧铠。 所以者何是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：因此、因为这个原因。 所以者何是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《佛说无量寿经 · 卷下》的第604句。 所以者何的上半句是：至成大怨。 所以者何的下半句是：世间之事。 所以者何的全句是

至成大怨出自《佛说无量寿经 · 卷下》，至成大怨的作者是：康僧铠。 至成大怨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至成大怨的释义是：至成大怨：最终形成深重的怨恨。 至成大怨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至成大怨的拼音读音是：zhì chéng dà yuàn。 至成大怨是《佛说无量寿经 · 卷下》的第603句。 至成大怨的上半句是：后世转剧。 至成大怨的下半句是：所以者何。

后世转剧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，后世转剧的作者是：康僧铠。 后世转剧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 后世转剧的释义是：后世转剧：指后世（即未来世）的情况将会更加严重或恶化。 后世转剧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 后世转剧的拼音读音是：hòu shì zhuǎn jù。 后世转剧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第602句。 后世转剧的上半句是：微相憎嫉。 后世转剧的下半句是

微相憎嫉出自《佛说无量寿经 · 卷下》，微相憎嫉的作者是：康僧铠。 微相憎嫉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 微相憎嫉的释义是：微相憎嫉：稍微有点嫉妒。 微相憎嫉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 微相憎嫉的拼音读音是：wēi xiāng zēng jí。 微相憎嫉是《佛说无量寿经 · 卷下》的第601句。 微相憎嫉的上半句是：今世恨意。 微相憎嫉的下半句是：后世转剧。