康僧铠

今世恨意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，今世恨意的作者是：康僧铠。 今世恨意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今世恨意的释义是：今世恨意：对现世的种种不幸和不如意心生怨恨之情。 今世恨意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今世恨意的拼音读音是：jīn shì hèn yì。 今世恨意是《佛说无量寿经 · 卷下》的第600句。 今世恨意的上半句是：有所恚怒。 今世恨意的下半句是：微相憎嫉

有所恚怒出自《佛说无量寿经 · 卷下》，有所恚怒的作者是：康僧铠。 有所恚怒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 有所恚怒的释义是：有所恚怒：指心中对他人或事物产生怨恨和愤怒的情绪。 有所恚怒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 有所恚怒的拼音读音是：yǒu suǒ huì nù。 有所恚怒是《佛说无量寿经 · 卷下》的第599句。 有所恚怒的上半句是：或时心诤。 有所恚怒的下半句是

或时心诤出自《佛说无量寿经 · 卷下》，或时心诤的作者是：康僧铠。 或时心诤是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或时心诤的释义是：“或时心诤”释义为：有时候内心有争斗。 或时心诤是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或时心诤的拼音读音是：huò shí xīn zhèng。 或时心诤是《佛说无量寿经 · 卷下》的第598句。 或时心诤的上半句是：莫相违戾。 或时心诤的下半句是：有所恚怒。

莫相违戾出自《佛说无量寿经 · 卷下》，莫相违戾的作者是：康僧铠。 莫相违戾是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 莫相违戾的释义是：莫相违戾：不要相互违背、抵触。 莫相违戾是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 莫相违戾的拼音读音是：mò xiāng wéi lì。 莫相违戾是《佛说无量寿经 · 卷下》的第597句。 莫相违戾的上半句是：言色常和。 莫相违戾的下半句是：或时心诤。

言色常和出自《佛说无量寿经 · 卷下》，言色常和的作者是：康僧铠。 言色常和是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言色常和的释义是：言色常和：言语温和，面色和蔼。 言色常和是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 言色常和的拼音读音是：yán sè cháng hé。 言色常和是《佛说无量寿经 · 卷下》的第596句。 言色常和的上半句是：无得贪惜。 言色常和的下半句是：莫相违戾。

无得贪惜出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无得贪惜的作者是：康僧铠。 无得贪惜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无得贪惜的释义是：无得贪惜：指不应贪恋世间的一切，包括物质财富、感官享受等，应保持清净无染的心态。 无得贪惜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无得贪惜的拼音读音是：wú dé tān xī。 无得贪惜是《佛说无量寿经 · 卷下》的第595句。 无得贪惜的上半句是：有无相通。

有无相通出自《佛说无量寿经 · 卷下》，有无相通的作者是：康僧铠。 有无相通是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 有无相通的释义是：'有无相通'在这里指的是“有”和“无”相互联系、相互依存的关系，即存在与不存在并非完全对立，而是可以相互转化，彼此包含。这是一种哲学上的概念，表明宇宙间的事物和现象往往包含着相互对立的因素，而这些因素又相互制约、相互转化。 有无相通是三国代诗人康僧铠的作品，风格是

无相憎嫉出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无相憎嫉的作者是：康僧铠。 无相憎嫉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无相憎嫉的释义是：无相憎嫉：指对一切事物都无憎恶和嫉妒之心，达到无分别、无对立的境界。 无相憎嫉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无相憎嫉的拼音读音是：wú xiāng zēng jí。 无相憎嫉是《佛说无量寿经 · 卷下》的第593句。 无相憎嫉的上半句是：当相敬爱。

当相敬爱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当相敬爱的作者是：康僧铠。 当相敬爱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当相敬爱的释义是：当相敬爱：互相尊敬和爱护。 当相敬爱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当相敬爱的拼音读音是：dāng xiāng jìng ài。 当相敬爱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第592句。 当相敬爱的上半句是：中外亲属。 当相敬爱的下半句是：无相憎嫉。

中外亲属出自《佛说无量寿经 · 卷下》，中外亲属的作者是：康僧铠。 中外亲属是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 中外亲属的释义是：中外亲属：指包括国内外的所有亲戚。中，指国内；外，指国外。 中外亲属是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 中外亲属的拼音读音是：zhōng wài qīn shǔ。 中外亲属是《佛说无量寿经 · 卷下》的第591句。 中外亲属的上半句是：夫妇家室。