康僧铠

闻名欲往生出自《佛说无量寿经 · 卷下》，闻名欲往生的作者是：康僧铠。 闻名欲往生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻名欲往生的释义是：闻名欲往生，意指听到佛名便心生向往，渴望往生西方极乐世界，即追求达到涅槃境界，获得永恒的安乐和解脱。 闻名欲往生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻名欲往生的拼音读音是：wén míng yù wǎng shēng。 闻名欲往生是《佛说无量寿经 ·

其佛本愿力出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其佛本愿力的作者是：康僧铠。 其佛本愿力是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛本愿力的释义是：其佛本愿力：指阿弥陀佛在因地修行时所发的宏大誓愿的力量。即阿弥陀佛为了救度众生而立下的广大愿力，这种力量能够使众生得以往生极乐世界。 其佛本愿力是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其佛本愿力的拼音读音是：qí fú běn yuàn lì。

受记成等觉出自《佛说无量寿经 · 卷下》，受记成等觉的作者是：康僧铠。 受记成等觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 受记成等觉的释义是：受记成等觉：指佛菩萨在因地修行时，因功德圆满，被佛授记，预示其将来必成佛果，达到等觉菩萨的境界。等觉菩萨是菩萨阶位中的第二阶，仅次于佛。 受记成等觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 受记成等觉的拼音读音是：shòu jì chéng děng jué

必于无量尊出自《佛说无量寿经 · 卷下》，必于无量尊的作者是：康僧铠。 必于无量尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 必于无量尊的释义是：必于无量尊：必定要达到无量的尊贵境界。这里的“无量”指的是无限、无比，而“尊”则指崇高、尊贵。因此，整个短语表达了达到无限崇高境界的坚定信念和追求。 必于无量尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 必于无量尊的拼音读音是：bì yú wú liàng

便速得神通出自《佛说无量寿经 · 卷下》，便速得神通的作者是：康僧铠。 便速得神通是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 便速得神通的释义是：“便速得神通”释义：迅速获得神通力。在佛教语境中，神通是指通过修行而获得的特殊能力，这里表示修行者很快就能掌握这些能力。 便速得神通是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 便速得神通的拼音读音是：biàn sù dé shén tōng。

至彼严净国出自《佛说无量寿经 · 卷下》，至彼严净国的作者是：康僧铠。 至彼严净国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至彼严净国的释义是：至彼严净国：指到达那庄严清净的佛国净土。这里的“至”是到达的意思，“彼”是那个、那里的意思，“严净”表示庄严、清净，“国”指国土，即佛教中的极乐世界。整个短语描绘了修行者最终达到的理想境界，即佛国的美好景象。 至彼严净国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文

疾得清净处出自《佛说无量寿经 · 卷下》，疾得清净处的作者是：康僧铠。 疾得清净处是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 疾得清净处的释义是：疾得清净处：迅速得到清净安宁的地方。 疾得清净处是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 疾得清净处的拼音读音是：jí dé qīng jìng chù。 疾得清净处是《佛说无量寿经 · 卷下》的第164句。 疾得清净处的上半句是：闻法乐受行。

闻法乐受行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，闻法乐受行的作者是：康僧铠。 闻法乐受行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻法乐受行的释义是：闻法乐受行：指听闻佛法感到快乐，并愿意去实践佛法。 闻法乐受行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻法乐受行的拼音读音是：wén fǎ lè shòu xíng。 闻法乐受行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第163句。 闻法乐受行的上半句是：令觐安养佛。

令觐安养佛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，令觐安养佛的作者是：康僧铠。 令觐安养佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 令觐安养佛的释义是：令觐安养佛：指使众生得以亲见安养世界的佛陀，即得以见到阿弥陀佛所在的极乐世界，享受那里的安乐和清净。 令觐安养佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 令觐安养佛的拼音读音是：lìng jìn ān yǎng fú。 令觐安养佛是《佛说无量寿经 ·

诸佛告菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷下》，诸佛告菩萨的作者是：康僧铠。 诸佛告菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸佛告菩萨的释义是：诸佛告菩萨：众多佛陀向菩萨传授教法或开示道理。 诸佛告菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 诸佛告菩萨的拼音读音是：zhū fú gào pú sà。 诸佛告菩萨是《佛说无量寿经 · 卷下》的第161句。 诸佛告菩萨的上半句是：必成如是刹。