康僧铠

犹如梦幻响出自《佛说无量寿经 · 卷下》，犹如梦幻响的作者是：康僧铠。 犹如梦幻响是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 犹如梦幻响的释义是：犹如梦幻响，意指事物如同梦幻一般，虚幻不实，如同耳中听到的声音，短暂而难以捉摸。 犹如梦幻响是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 犹如梦幻响的拼音读音是：yóu rú mèng huàn xiǎng。 犹如梦幻响是《佛说无量寿经 · 卷下》的第150句。

觉了一切法出自《佛说无量寿经 · 卷下》，觉了一切法的作者是：康僧铠。 觉了一切法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 觉了一切法的释义是：“觉了一切法”是指悟明了世间一切事物的真相和真理。在佛教中，它指的是对宇宙万物本质的彻底觉悟，认识到一切法（事物）都是因缘和合而生，无自性，无固定不变的本质。 觉了一切法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 觉了一切法的拼音读音是：jué le yī

受决当作佛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，受决当作佛的作者是：康僧铠。 受决当作佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 受决当作佛的释义是：受决当作佛，意指发愿修行，最终能成就佛果。即接受佛陀的教诲，决心修行，最终能够成佛。 受决当作佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 受决当作佛的拼音读音是：shòu jué dāng zuò fú。 受决当作佛是《佛说无量寿经 · 卷下》的第148句。

志求严净土出自《佛说无量寿经 · 卷下》，志求严净土的作者是：康僧铠。 志求严净土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 志求严净土的释义是：志求严净土：立志追求清净庄严的极乐世界。 志求严净土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 志求严净土的拼音读音是：zhì qiú yán jìng tǔ。 志求严净土是《佛说无量寿经 · 卷下》的第147句。 志求严净土的上半句是：吾悉知彼愿。

吾悉知彼愿出自《佛说无量寿经 · 卷下》，吾悉知彼愿的作者是：康僧铠。 吾悉知彼愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 吾悉知彼愿的释义是：吾悉知彼愿：我完全清楚彼方的愿望。 吾悉知彼愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 吾悉知彼愿的拼音读音是：wú xī zhī bǐ yuàn。 吾悉知彼愿是《佛说无量寿经 · 卷下》的第146句。 吾悉知彼愿的上半句是： 　　十方来正士。

十方来正士出自《佛说无量寿经 · 卷下》，十方来正士的作者是：康僧铠。 十方来正士是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 十方来正士的释义是：十方来正士：指来自四面八方的正直之士，即来自不同地方的高尚贤能之人。 十方来正士是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 十方来正士的拼音读音是：shí fāng lái zhèng shì。 十方来正士是《佛说无量寿经 · 卷下》的第145句。

今说仁谛听出自《佛说无量寿经 · 卷下》，今说仁谛听的作者是：康僧铠。 今说仁谛听是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今说仁谛听的释义是：现在我说真实道理，请你们耐心倾听。 今说仁谛听是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今说仁谛听的拼音读音是：jīn shuō rén dì tīng。 今说仁谛听是《佛说无量寿经 · 卷下》的第144句。 今说仁谛听的上半句是：当授菩萨记。

当授菩萨记出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当授菩萨记的作者是：康僧铠。 当授菩萨记是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当授菩萨记的释义是：当授菩萨记：指菩萨将要被授以菩萨位，获得菩萨的称号和功德。 当授菩萨记是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当授菩萨记的拼音读音是：dāng shòu pú sà jì。 当授菩萨记是《佛说无量寿经 · 卷下》的第143句。 当授菩萨记的上半句是

八音畅妙响出自《佛说无量寿经 · 卷下》，八音畅妙响的作者是：康僧铠。 八音畅妙响是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 八音畅妙响的释义是：八音畅妙响：指各种乐器和谐地演奏出美妙的音乐声。 八音畅妙响是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 八音畅妙响的拼音读音是：bā yīn chàng miào xiǎng。 八音畅妙响是《佛说无量寿经 · 卷下》的第142句。 八音畅妙响的上半句是：

梵声犹雷震出自《佛说无量寿经 · 卷下》，梵声犹雷震的作者是：康僧铠。 梵声犹雷震是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 梵声犹雷震的释义是：梵声犹雷震：指佛祖或菩萨等圣贤的教诲声音如同雷霆般震撼人心，具有极大的威力和感召力。 梵声犹雷震是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 梵声犹雷震的拼音读音是：fàn shēng yóu léi zhèn。 梵声犹雷震是《佛说无量寿经 ·