康僧铠

唯然愿说意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，唯然愿说意的作者是：康僧铠。 唯然愿说意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 唯然愿说意的释义是：“唯然愿说意”意为“是故我今愿解说此意”。这里的“唯然”表示肯定和同意，相当于“是”或“唯”，而“愿说意”则表示愿意解释或说明其中的意义。整句表达了诗人愿意详细阐述或解释某个意思或道理的愿望。 唯然愿说意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

白佛何缘笑出自《佛说无量寿经 · 卷下》，白佛何缘笑的作者是：康僧铠。 白佛何缘笑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 白佛何缘笑的释义是：《佛说无量寿经 · 卷下》中的“白佛何缘笑”一句，释义为：为何白衣佛陀（指佛陀的化身之一）笑了。这里的“白佛”通常指佛陀的一种化身形态，而“笑”则可能象征着佛陀的慈悲和智慧的流露，或者是对某种境界的超越和肯定。 白佛何缘笑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是

整服稽首问出自《佛说无量寿经 · 卷下》，整服稽首问的作者是：康僧铠。 整服稽首问是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 整服稽首问的释义是：整服稽首问：整理好衣冠，跪拜行礼后请教。表示以恭敬的态度请教问题。 整服稽首问是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 整服稽首问的拼音读音是：zhěng fú jī shǒu wèn。 整服稽首问是《佛说无量寿经 · 卷下》的第138句。

大士观世音出自《佛说无量寿经 · 卷下》，大士观世音的作者是：康僧铠。 大士观世音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 大士观世音的释义是：大士：指具有高深修养和伟大德行的菩萨。 观世音：佛教菩萨名，代表慈悲和救度众生。 释义：具有高深修养和伟大德行的菩萨，代表着慈悲和救度众生的观世音菩萨。 大士观世音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 大士观世音的拼音读音是：dà shì guān

踊跃皆欢喜出自《佛说无量寿经 · 卷下》，踊跃皆欢喜的作者是：康僧铠。 踊跃皆欢喜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 踊跃皆欢喜的释义是：踊跃皆欢喜：形容人们情绪高涨，激动喜悦，纷纷跳起来庆祝。 踊跃皆欢喜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 踊跃皆欢喜的拼音读音是：yǒng yuè jiē huān xǐ。 踊跃皆欢喜是《佛说无量寿经 · 卷下》的第136句。 踊跃皆欢喜的上半句是

一切天人众出自《佛说无量寿经 · 卷下》，一切天人众的作者是：康僧铠。 一切天人众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一切天人众的释义是：一切天人众：指所有位于天界的天神和天人。 一切天人众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一切天人众的拼音读音是：yī qiè tiān rén zhòng。 一切天人众是《佛说无量寿经 · 卷下》的第135句。 一切天人众的上半句是：三匝从顶入。

三匝从顶入出自《佛说无量寿经 · 卷下》，三匝从顶入的作者是：康僧铠。 三匝从顶入是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 三匝从顶入的释义是：三匝从顶入：指修行者念诵佛号或咒语时，念诵的音波环绕头顶三圈后进入内心。这里形容念诵的虔诚和专注，意指心灵与佛法的紧密相连。 三匝从顶入是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 三匝从顶入的拼音读音是：sān zā cóng dǐng rù。

回光围绕身出自《佛说无量寿经 · 卷下》，回光围绕身的作者是：康僧铠。 回光围绕身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 回光围绕身的释义是：回光围绕身：指将内心的光芒（即智慧、觉悟）环绕自身，比喻修行者内心清净、光明照耀，如同光明围绕身体。 回光围绕身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 回光围绕身的拼音读音是：huí guāng wéi rào shēn。 回光围绕身是《佛说无量寿经 ·

遍照十方国出自《佛说无量寿经 · 卷下》，遍照十方国的作者是：康僧铠。 遍照十方国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 遍照十方国的释义是：遍照十方国：指佛光普照，照耀到十方国土，意味着佛的智慧和慈悲遍及整个宇宙。 遍照十方国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 遍照十方国的拼音读音是：biàn zhào shí fāng guó。 遍照十方国是《佛说无量寿经 · 卷下》的第132句。

口出无数光出自《佛说无量寿经 · 卷下》，口出无数光的作者是：康僧铠。 口出无数光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 口出无数光的释义是：口出无数光：形容佛口所发的光芒，光辉无量，如同繁星闪烁，光芒四射。 口出无数光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 口出无数光的拼音读音是：kǒu chū wú shù guāng。 口出无数光是《佛说无量寿经 · 卷下》的第131句。