康僧铠

动容发欣笑出自《佛说无量寿经 · 卷下》，动容发欣笑的作者是：康僧铠。 动容发欣笑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 动容发欣笑的释义是：动容发欣笑：内心激动，面部表情显现出愉快的笑容。 动容发欣笑是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 动容发欣笑的拼音读音是：dòng róng fā xīn xiào。 动容发欣笑是《佛说无量寿经 · 卷下》的第130句。 动容发欣笑的上半句是：

应时无量尊出自《佛说无量寿经 · 卷下》，应时无量尊的作者是：康僧铠。 应时无量尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应时无量尊的释义是：应时无量尊：指顺应时宜、无边无际的尊贵存在，通常用于形容佛的无限智慧和崇高地位。 应时无量尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应时无量尊的拼音读音是：yīng shí wú liàng zūn。 应时无量尊是《佛说无量寿经 · 卷下》的第129句。

愿我国亦然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，愿我国亦然的作者是：康僧铠。 愿我国亦然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿我国亦然的释义是：愿我国亦然：希望我的国家也能如此美好。 愿我国亦然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿我国亦然的拼音读音是：yuàn wǒ guó yì rán。 愿我国亦然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第128句。 愿我国亦然的上半句是：因发无量心。

因发无量心出自《佛说无量寿经 · 卷下》，因发无量心的作者是：康僧铠。 因发无量心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 因发无量心的释义是：因发无量心：指因发起广大、深远的慈悲心，愿为众生解除苦难，达到无尽慈悲的境界。 因发无量心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 因发无量心的拼音读音是：yīn fā wú liàng xīn。 因发无量心是《佛说无量寿经 · 卷下》的第127句。

微妙难思议出自《佛说无量寿经 · 卷下》，微妙难思议的作者是：康僧铠。 微妙难思议是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 微妙难思议的释义是：微妙难思议：形容事物或道理精妙深奥，难以用言语表达和理解。 微妙难思议是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 微妙难思议的拼音读音是：wēi miào nán sī yì。 微妙难思议是《佛说无量寿经 · 卷下》的第126句。 微妙难思议的上半句是：

见彼严净土出自《佛说无量寿经 · 卷下》，见彼严净土的作者是：康僧铠。 见彼严净土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 见彼严净土的释义是：见彼严净土：看到那庄严清净的净土。这里的“严净土”指的是极乐世界，一个纯净无染、庄严美丽的地方，是佛教徒向往的净土。 见彼严净土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 见彼严净土的拼音读音是：jiàn bǐ yán jìng tǔ。

稽首无上尊出自《佛说无量寿经 · 卷下》，稽首无上尊的作者是：康僧铠。 稽首无上尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 稽首无上尊的释义是：稽首无上尊：虔诚地跪拜于至高无上的尊贵者。这里的“无上尊”指的是佛教中的最高佛，即佛祖释迦牟尼。 稽首无上尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 稽首无上尊的拼音读音是：jī shǒu wú shàng zūn。 稽首无上尊是《佛说无量寿经 ·

恭敬绕三匝出自《佛说无量寿经 · 卷下》，恭敬绕三匝的作者是：康僧铠。 恭敬绕三匝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恭敬绕三匝的释义是：恭敬地绕着佛像或佛塔行走三圈。 恭敬绕三匝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恭敬绕三匝的拼音读音是：gōng jìng rào sān zā。 恭敬绕三匝是《佛说无量寿经 · 卷下》的第123句。 恭敬绕三匝的上半句是：消除生死云。

消除生死云出自《佛说无量寿经 · 卷下》，消除生死云的作者是：康僧铠。 消除生死云是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 消除生死云的释义是：消除生死云：指消除生死轮回的障碍和烦恼，比喻摆脱生死轮回的束缚，达到涅槃的境界。 消除生死云是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 消除生死云的拼音读音是：xiāo chú shēng sǐ yún。 消除生死云是《佛说无量寿经 · 卷下》的第122句。

慧日朗世间出自《佛说无量寿经 · 卷下》，慧日朗世间的作者是：康僧铠。 慧日朗世间是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 慧日朗世间的释义是：慧日朗世间：比喻佛的智慧如同太阳照耀世间，照亮众生，使众生明白真理。 慧日朗世间是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 慧日朗世间的拼音读音是：huì rì lǎng shì jiān。 慧日朗世间是《佛说无量寿经 · 卷下》的第121句。