康僧铠

虽人中尊贵出自《佛说无量寿经 · 卷上》，虽人中尊贵的作者是：康僧铠。 虽人中尊贵是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 虽人中尊贵的释义是：虽人中尊贵：指虽然身处人间的尊贵地位。 虽人中尊贵是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 虽人中尊贵的拼音读音是：suī rén zhōng zūn guì。 虽人中尊贵是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1538句。 虽人中尊贵的上半句是：计如帝王。

计如帝王出自《佛说无量寿经 · 卷上》，计如帝王的作者是：康僧铠。 计如帝王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 计如帝王的释义是：计如帝王：指具有帝王般的智慧和决策能力。 计如帝王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 计如帝王的拼音读音是：jì rú dì wáng。 计如帝王是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1537句。 计如帝王的上半句是：汝言是也。 计如帝王的下半句是：虽人中尊贵。

汝言是也出自《佛说无量寿经 · 卷上》，汝言是也的作者是：康僧铠。 汝言是也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝言是也的释义是：汝言是也：你说的对。 汝言是也是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝言是也的拼音读音是：rǔ yán shì yě。 汝言是也是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1536句。 汝言是也的上半句是：佛告阿难。 汝言是也的下半句是：计如帝王。 汝言是也的全句是

佛告阿难出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛告阿难的作者是：康僧铠。 佛告阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告阿难的释义是：佛告阿难：佛教用语，意指佛陀告诉阿难。其中，“佛”指佛陀，即释迦牟尼佛；“告”指告诉；“阿难”是佛陀的弟子之一，全名阿难陀。整句意为佛陀对阿难弟子进行开示或传授教义。 佛告阿难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告阿难的拼音读音是：fú gào ā nán。

故能致此出自《佛说无量寿经 · 卷上》，故能致此的作者是：康僧铠。 故能致此是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 故能致此的释义是：因此能够达到这样的境界。 故能致此是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 故能致此的拼音读音是：gù néng zhì cǐ。 故能致此是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1534句。 故能致此的上半句是：宿福所追。 故能致此的下半句是：佛告阿难。 故能致此的全句是

宿福所追出自《佛说无量寿经 · 卷上》，宿福所追的作者是：康僧铠。 宿福所追是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宿福所追的释义是：宿福所追：指前世的善行和福报所带来的善果，也就是因过去的善行而得到的福报在此时显现。 宿福所追是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宿福所追的拼音读音是：sù fú suǒ zhuī。 宿福所追是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1533句。 宿福所追的上半句是

随心服御出自《佛说无量寿经 · 卷上》，随心服御的作者是：康僧铠。 随心服御是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随心服御的释义是：随心所欲，任意支配。 随心服御是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 随心服御的拼音读音是：suí xīn fú yù。 随心服御是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1532句。 随心服御的上半句是：妙衣珍膳。 随心服御的下半句是：宿福所追。 随心服御的全句是

妙衣珍膳出自《佛说无量寿经 · 卷上》，妙衣珍膳的作者是：康僧铠。 妙衣珍膳是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 妙衣珍膳的释义是：妙衣珍膳：指精美的衣服和美味的食物。 妙衣珍膳是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 妙衣珍膳的拼音读音是：miào yī zhēn shàn。 妙衣珍膳是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1531句。 妙衣珍膳的上半句是：众所敬事。 妙衣珍膳的下半句是：随心服御。

众所敬事出自《佛说无量寿经 · 卷上》，众所敬事的作者是：康僧铠。 众所敬事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 众所敬事的释义是：'众所敬事'释义：众人所尊敬和侍奉的对象。 众所敬事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 众所敬事的拼音读音是：zhòng suǒ jìng shì。 众所敬事是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1530句。 众所敬事的上半句是：仪容端正。 众所敬事的下半句是

仪容端正出自《佛说无量寿经 · 卷上》，仪容端正的作者是：康僧铠。 仪容端正是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 仪容端正的释义是：仪容端正：容貌举止端庄大方，给人以美好的印象。 仪容端正是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 仪容端正的拼音读音是：yí róng duān zhèng。 仪容端正是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1529句。 仪容端正的上半句是：自然尊贵。 仪容端正的下半句是