康僧铠

自然尊贵出自《佛说无量寿经 · 卷上》，自然尊贵的作者是：康僧铠。 自然尊贵是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然尊贵的释义是：自然尊贵：指事物本身所具有的高贵、尊崇的品质，无需外力赋予。 自然尊贵是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然尊贵的拼音读音是：zì rán zūn guì。 自然尊贵是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1528句。 自然尊贵的上半句是：乃生王家。

乃生王家出自《佛说无量寿经 · 卷上》，乃生王家的作者是：康僧铠。 乃生王家是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃生王家的释义是：“乃生王家”意为：于是出生在王家。这里指释迦牟尼佛前世因缘，生在王族之中。 乃生王家是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃生王家的拼音读音是：nǎi shēng wáng jiā。 乃生王家是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1527句。 乃生王家的上半句是

今得为人出自《佛说无量寿经 · 卷上》，今得为人的作者是：康僧铠。 今得为人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今得为人的释义是：今得为人：指现在得以为人身，拥有人的身份和智慧。 今得为人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 今得为人的拼音读音是：jīn dé wèi rén。 今得为人是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1526句。 今得为人的上半句是：积善余庆。 今得为人的下半句是

积善余庆出自《佛说无量寿经 · 卷上》，积善余庆的作者是：康僧铠。 积善余庆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 积善余庆的释义是：积善余庆：积累善行，福泽惠及子孙后代。 积善余庆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 积善余庆的拼音读音是：jī shàn yú qìng。 积善余庆是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1525句。 积善余庆的上半句是：享兹福乐。 积善余庆的下半句是：今得为人。

享兹福乐出自《佛说无量寿经 · 卷上》，享兹福乐的作者是：康僧铠。 享兹福乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 享兹福乐的释义是：享受这无量之福乐。 享兹福乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 享兹福乐的拼音读音是：xiǎng zī fú lè。 享兹福乐是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1524句。 享兹福乐的上半句是：上生天上。 享兹福乐的下半句是：积善余庆。 享兹福乐的全句是

上生天上出自《佛说无量寿经 · 卷上》，上生天上的作者是：康僧铠。 上生天上是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 上生天上的释义是：上生天上：指修行者通过修行达到一定境界，死后灵魂升天，获得幸福的生活。 上生天上是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 上生天上的拼音读音是：shàng shēng tiān shàng。 上生天上是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1523句。 上生天上的上半句是

是以寿终福应得升善道出自《佛说无量寿经 · 卷上》，是以寿终福应得升善道的作者是：康僧铠。 是以寿终福应得升善道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是以寿终福应得升善道的释义是：因此，寿命终结时，因福报应得升入善道。 是以寿终福应得升善道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是以寿终福应得升善道的拼音读音是：shì yǐ shòu zhōng fú yīng dé shēng shàn

无所违争出自《佛说无量寿经 · 卷上》，无所违争的作者是：康僧铠。 无所违争是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所违争的释义是：无所违争：指没有矛盾和争执，意思是指一切顺应自然，和谐相处。 无所违争是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无所违争的拼音读音是：wú suǒ wéi zhēng。 无所违争是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1521句。 无所违争的上半句是：履信修善。

履信修善出自《佛说无量寿经 · 卷上》，履信修善的作者是：康僧铠。 履信修善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 履信修善的释义是：履信修善：践行诚信，修养善行。 履信修善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 履信修善的拼音读音是：lǚ xìn xiū shàn。 履信修善是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1520句。 履信修善的上半句是：仁爱兼济。 履信修善的下半句是：无所违争。

仁爱兼济出自《佛说无量寿经 · 卷上》，仁爱兼济的作者是：康僧铠。 仁爱兼济是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 仁爱兼济的释义是：仁爱兼济：以仁爱之心，兼顾济助他人。 仁爱兼济是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 仁爱兼济的拼音读音是：rén ài jiān jì。 仁爱兼济是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1519句。 仁爱兼济的上半句是：慈惠博施。 仁爱兼济的下半句是：履信修善。