康僧铠

厌恶女身出自《佛说无量寿经 · 卷上》，厌恶女身的作者是：康僧铠。 厌恶女身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 厌恶女身的释义是：厌恶女身：指对女性身份感到不满或不喜欢。 厌恶女身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 厌恶女身的拼音读音是：yàn è nǚ shēn。 厌恶女身是《佛说无量寿经 · 卷上》的第747句。 厌恶女身的上半句是：发菩提心。 厌恶女身的下半句是：寿终之后复为女像者

发菩提心出自《佛说无量寿经 · 卷上》，发菩提心的作者是：康僧铠。 发菩提心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 发菩提心的释义是：发菩提心：指立志修行，以求达到菩提境界，即觉悟成佛的心愿。 发菩提心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 发菩提心的拼音读音是：fā pú tí xīn。 发菩提心是《佛说无量寿经 · 卷上》的第746句。 发菩提心的上半句是：欢喜信乐。 发菩提心的下半句是

欢喜信乐出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欢喜信乐的作者是：康僧铠。 欢喜信乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欢喜信乐的释义是：欢喜信乐：对佛教教义深信不疑，并感到极大的喜悦和满足。 欢喜信乐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欢喜信乐的拼音读音是：huān xǐ xìn lè。 欢喜信乐是《佛说无量寿经 · 卷上》的第745句。 欢喜信乐的上半句是：其有女人闻我名字。

其有女人闻我名字出自《佛说无量寿经 · 卷上》，其有女人闻我名字的作者是：康僧铠。 其有女人闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其有女人闻我名字的释义是：其有女人闻我名字：指那些听闻到佛名字的女性。 其有女人闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其有女人闻我名字的拼音读音是：qí yǒu nǚ rén wén wǒ míng zì。 其有女人闻我名字是《佛说无量寿经 ·

十方无量不可思议诸佛世界出自《佛说无量寿经 · 卷上》，十方无量不可思议诸佛世界的作者是：康僧铠。 十方无量不可思议诸佛世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 十方无量不可思议诸佛世界的释义是：“十方无量不可思议诸佛世界”释义：指遍及十方（宇宙的四面八方）无数且无法用言语形容的佛所居住的世界。这里的“无量”表示数量极多，“不可思议”则表示这些世界的奇妙和广大超越了常人的想象和理解。

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛：如果我能成佛。这里的“设”是假设的意思，“得”是获得、成就的意思，“佛”指的是佛陀，即觉悟的圣人。这句话表达了诗人对于成佛的愿望和追求。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：指不追求成为佛菩萨的正等正觉，即不追求达到圆满的智慧和觉悟境界。这里的“不取”是一种比喻，表示不求、不追求。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù qǔ zhèng jué。 不取正觉是《佛说无量寿经 ·

不得菩萨无生法忍诸深总持者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不得菩萨无生法忍诸深总持者的作者是：康僧铠。 不得菩萨无生法忍诸深总持者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不得菩萨无生法忍诸深总持者的释义是：此句意为：不能得到菩萨无生法忍和诸深总持者。其中，“无生法忍”是指对无生无灭的真理的深刻理解和忍受，“诸深总持”是指对众多深奥法门的全面掌握和保持

闻我名字出自《佛说无量寿经 · 卷上》，闻我名字的作者是：康僧铠。 闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻我名字的释义是：闻我名字：听到我的名字，指信仰者听闻佛祖或佛号之名，即可得到加持和利益。 闻我名字是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻我名字的拼音读音是：wén wǒ míng zì。 闻我名字是《佛说无量寿经 · 卷上》的第739句。 闻我名字的上半句是

十方无量不可思议诸佛世界众生之类出自《佛说无量寿经 · 卷上》，十方无量不可思议诸佛世界众生之类的作者是：康僧铠。 十方无量不可思议诸佛世界众生之类是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 十方无量不可思议诸佛世界众生之类的释义是：这句诗中的“十方无量不可思议诸佛世界众生之类”释义为：遍布十方、数量无量、难以想象的佛国世界中的所有生命体。 十方无量不可思议诸佛世界众生之类是三国代诗人康僧铠的作品