康僧铠

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：意指佛菩萨在成佛的过程中，即使有条件成佛，也选择不急于证得佛果，而是继续以菩萨身份在世间利益众生，直到最后自觉觉他，最终成佛。这里的“不取”是指不急于取得，即不急于证得佛果。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù

下至不照百千亿那由他诸佛国者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，下至不照百千亿那由他诸佛国者的作者是：康僧铠。 下至不照百千亿那由他诸佛国者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 下至不照百千亿那由他诸佛国者的释义是：下至不照百千亿那由他诸佛国者：指连百千亿那由他（无数）佛国中的光明都无法照耀到的境界。这里的“那由他”是梵文“那由他”的音译，意为“无数”。因此

光明有限量出自《佛说无量寿经 · 卷上》，光明有限量的作者是：康僧铠。 光明有限量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光明有限量的释义是：光明有限量，意指无量寿佛的光明是无限广大，不可量度的。这里“有限量”是一种修辞手法，实际上表达的是光明无边无际、无限量的含义。 光明有限量是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光明有限量的拼音读音是：guāng míng yǒu xiàn liàng。

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛，意指假设我能够成佛。这是佛教用语，表达了一种假设性的愿望或誓愿，即诗人或信徒希望自己能够成佛，达到涅槃的境界。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。 设我得佛是《佛说无量寿经 ·

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：指佛在成佛前，不追求成为正觉（即圆满觉悟）的境界，以示慈悲与平等，最终自愿受苦，利益众生。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的拼音读音是：bù qǔ zhèng jué。 不取正觉是《佛说无量寿经 · 卷上》的第613句。

国中天人不住定聚必至灭度者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，国中天人不住定聚必至灭度者的作者是：康僧铠。 国中天人不住定聚必至灭度者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中天人不住定聚必至灭度者的释义是：国中天人不住定聚必至灭度者：指这个国土中的天人，如果不能保持稳定的定力，必定会走向生命的终结。 国中天人不住定聚必至灭度者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛：假设我成佛。这里的“设”是假设的意思，“得”是获得、成就的意思，“佛”指的是佛教中的最高果位，即佛陀。这句话表达了诗人对于成佛的愿望和期许。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。

不取正觉出自《佛说无量寿经 · 卷上》，不取正觉的作者是：康僧铠。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不取正觉的释义是：不取正觉：意为不愿成正等正觉的佛果。在佛教中，"正觉"是指佛陀所具有的完全觉悟，而"不取"则表示不愿意去追求或接受这种觉悟状态。这可能表示诗人对于某种境界或状态的淡然态度，或者是对追求世俗功名利禄的拒绝。 不取正觉是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

国中天人若起想念贪计身者出自《佛说无量寿经 · 卷上》，国中天人若起想念贪计身者的作者是：康僧铠。 国中天人若起想念贪计身者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中天人若起想念贪计身者的释义是：若起想念贪计身者，意为若有人对国家中的天人产生思念、贪恋、计较自己身体的心理状态。 国中天人若起想念贪计身者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 国中天人若起想念贪计身者的拼音读音是：guó

设我得佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，设我得佛的作者是：康僧铠。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的释义是：设我得佛：假设我成就了佛的果位。这里的“设”是假设的意思，“得”是获得、达到的意思，“佛”指佛陀，即觉悟的圣人。整句表达的是诗人对成就佛果的强烈愿望或信仰。 设我得佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设我得佛的拼音读音是：shè wǒ dé fú。