康僧铠

比丘白佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，比丘白佛的作者是：康僧铠。 比丘白佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 比丘白佛的释义是：比丘白佛：比丘向佛陀陈述或请教。其中，“比丘”是佛教中对出家修行者的称呼，“白”在此处意为陈述或告诉，“佛”则是指佛教创始人释迦牟尼。 比丘白佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 比丘白佛的拼音读音是：bǐ qiū bái fú。 比丘白佛是《佛说无量寿经 ·

缘致满足无量大愿出自《佛说无量寿经 · 卷上》，缘致满足无量大愿的作者是：康僧铠。 缘致满足无量大愿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 缘致满足无量大愿的释义是：缘致满足无量大愿，意指通过因缘和合，最终实现并满足那无量的宏大愿望。这里的“缘致”指的是因缘条件，而“满足无量大愿”则是指达到极其宏伟、深远的愿望。简而言之，即通过种种条件成就了一个非常伟大的愿望。

修行此法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，修行此法的作者是：康僧铠。 修行此法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 修行此法的释义是：修行此法：指修习并实践佛法的教义和修行方法。 修行此法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 修行此法的拼音读音是：xiū xíng cǐ fǎ。 修行此法是《佛说无量寿经 · 卷上》的第565句。 修行此法的上半句是：菩萨闻已。 修行此法的下半句是

菩萨闻已出自《佛说无量寿经 · 卷上》，菩萨闻已的作者是：康僧铠。 菩萨闻已是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 菩萨闻已的释义是：菩萨闻已：菩萨听说了之后。 菩萨闻已是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 菩萨闻已的拼音读音是：pú sà wén yǐ。 菩萨闻已是《佛说无量寿经 · 卷上》的第564句。 菩萨闻已的上半句是：发起悦可一切大众。 菩萨闻已的下半句是：修行此法。

发起悦可一切大众出自《佛说无量寿经 · 卷上》，发起悦可一切大众的作者是：康僧铠。 发起悦可一切大众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 发起悦可一切大众的释义是：发起悦可一切大众：引导和使所有大众感到愉悦和满足。 发起悦可一切大众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 发起悦可一切大众的拼音读音是：fā qǐ yuè kě yī qiè dà zhòng。 发起悦可一切大众是《佛说无量寿经

宜知是时出自《佛说无量寿经 · 卷上》，宜知是时的作者是：康僧铠。 宜知是时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宜知是时的释义是：宜知是时：应当知晓这个时刻。意指应该明白当前这个时机的重要性。 宜知是时是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 宜知是时的拼音读音是：yí zhī shì shí。 宜知是时是《佛说无量寿经 · 卷上》的第562句。 宜知是时的上半句是：汝今可说。

汝今可说出自《佛说无量寿经 · 卷上》，汝今可说的作者是：康僧铠。 汝今可说是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝今可说的释义是：汝今可说：你现在可以说了。 汝今可说是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝今可说的拼音读音是：rǔ jīn kě shuō。 汝今可说是《佛说无量寿经 · 卷上》的第561句。 汝今可说的上半句是：佛告比丘。 汝今可说的下半句是：宜知是时。 汝今可说的全句是

佛告比丘出自《佛说无量寿经 · 卷上》，佛告比丘的作者是：康僧铠。 佛告比丘是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告比丘的释义是：佛告比丘：佛祖对比丘（出家人）所说的话语。 佛告比丘是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛告比丘的拼音读音是：fú gào bǐ qiū。 佛告比丘是《佛说无量寿经 · 卷上》的第560句。 佛告比丘的上半句是：我已摄取庄严佛土清净之行。 佛告比丘的下半句是

我已摄取庄严佛土清净之行出自《佛说无量寿经 · 卷上》，我已摄取庄严佛土清净之行的作者是：康僧铠。 我已摄取庄严佛土清净之行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我已摄取庄严佛土清净之行的释义是：此句意为：我已经摄取了庄严佛土清净的修行之道。 我已摄取庄严佛土清净之行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 我已摄取庄严佛土清净之行的拼音读音是：wǒ yǐ shè qǔ zhuāng yán

世尊出自《佛说无量寿经 · 卷上》，世尊的作者是：康僧铠。 世尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：指佛教中的佛陀，即释迦牟尼佛，意为“万德庄严”或“一切德智”。是对佛陀至高无上的尊称。 世尊是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《佛说无量寿经 · 卷上》的第558句。 世尊的上半句是：白佛言。 世尊的下半句是