康僧铠
次名处世出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名处世的作者是：康僧铠。 次名处世是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名处世的释义是：次名处世：指在世间次第地修行，逐渐达到超脱尘世、觉悟解脱的境界。 次名处世是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名处世的拼音读音是：cì míng chù shì。 次名处世是《佛说无量寿经 · 卷上》的第386句。 次名处世的上半句是：次名龙音。
次名龙音出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名龙音的作者是：康僧铠。 次名龙音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名龙音的释义是：次名龙音：意指声音宏大、庄严如同龙吟。 次名龙音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名龙音的拼音读音是：cì míng lóng yīn。 次名龙音是《佛说无量寿经 · 卷上》的第385句。 次名龙音的上半句是：次名师子音。 次名龙音的下半句是：次名处世。
次名师子音出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名师子音的作者是：康僧铠。 次名师子音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名师子音的释义是：次名师子音：指佛祖在讲经说法时，声音如同狮子吼叫，宏亮而威严，具有震慑人心的力量。 次名师子音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名师子音的拼音读音是：cì míng shī zi yīn。 次名师子音是《佛说无量寿经 · 卷上》的第384句。
次名鸾音出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名鸾音的作者是：康僧铠。 次名鸾音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名鸾音的释义是：次名鸾音：指声音清脆悦耳，如同凤凰鸣叫，常用来形容音乐或言语美妙动听。 次名鸾音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名鸾音的拼音读音是：cì míng luán yīn。 次名鸾音是《佛说无量寿经 · 卷上》的第383句。 次名鸾音的上半句是：次名法慧。
次名法慧出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名法慧的作者是：康僧铠。 次名法慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名法慧的释义是：次名法慧：指在佛教中，法慧是智慧的意思，次名则表示这是他的别称或法号，即他的智慧名字。 次名法慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名法慧的拼音读音是：cì míng fǎ huì。 次名法慧是《佛说无量寿经 · 卷上》的第382句。 次名法慧的上半句是
次名威神出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名威神的作者是：康僧铠。 次名威神是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名威神的释义是：次名威神：意指在众多神灵中，以次序排列的神灵具有强大的威力和神通。 次名威神是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名威神的拼音读音是：cì míng wēi shén。 次名威神是《佛说无量寿经 · 卷上》的第381句。 次名威神的上半句是：次名善宿。
次名善宿出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名善宿的作者是：康僧铠。 次名善宿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名善宿的释义是：次名善宿：指前一个名字叫善宿的人。这里的“次”是“前”或“上一位”的意思。 次名善宿是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名善宿的拼音读音是：cì míng shàn sù。 次名善宿是《佛说无量寿经 · 卷上》的第380句。 次名善宿的上半句是：次名净信。
次名净信出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名净信的作者是：康僧铠。 次名净信是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名净信的释义是：次名净信：次，意为接下来；名，指称；净信，指清净的信心，即对佛法、净土教义等深信不疑，心地纯净无染。整个词组表示接着前述的内容，进一步强调清净无染的信仰。 次名净信是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名净信的拼音读音是：cì míng jìng xìn。
次名度盖行出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名度盖行的作者是：康僧铠。 次名度盖行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名度盖行的释义是：次名度盖行：意指超越一般修行，达到更高层次的修行境界。 次名度盖行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名度盖行的拼音读音是：cì míng dù gài xíng。 次名度盖行是《佛说无量寿经 · 卷上》的第378句。 次名度盖行的上半句是
次名除痴冥出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名除痴冥的作者是：康僧铠。 次名除痴冥是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名除痴冥的释义是：次名除痴冥：次，接着；名，称为；除，去除；痴冥，愚昧无知。释义为：接着称为去除愚昧无知。 次名除痴冥是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名除痴冥的拼音读音是：cì míng chú chī míng。 次名除痴冥是《佛说无量寿经 ·