康僧铠

次名日音出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名日音的作者是：康僧铠。 次名日音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名日音的释义是：次名日音：次，指继前所述；名，名字；日，指代某个人或事物；音，指声音或名字的发音。整句意为继前所述的名字或声音。在《佛说无量寿经 · 卷上》中，可能是指继前所述的某位菩萨的名字或其声音。 次名日音是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名日音的拼音读音是：cì

次名月像出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名月像的作者是：康僧铠。 次名月像是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名月像的释义是：次名月像：指次第显现的月亮形象，比喻事物逐渐显现或依次展现的过程。 次名月像是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名月像的拼音读音是：cì míng yuè xiàng。 次名月像是《佛说无量寿经 · 卷上》的第355句。 次名月像的上半句是：次名地种。

次名地种出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名地种的作者是：康僧铠。 次名地种是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名地种的释义是：次名地种：指佛教中次等的天堂，是往生者所居住的地方，种是指居住、生活。 次名地种是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名地种的拼音读音是：cì míng dì zhǒng。 次名地种是《佛说无量寿经 · 卷上》的第354句。 次名地种的上半句是：次名炎根。

次名炎根出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名炎根的作者是：康僧铠。 次名炎根是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名炎根的释义是：次名炎根：指次第传承的佛教弟子，具有炽热坚定的修行之心。 次名炎根是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名炎根的拼音读音是：cì míng yán gēn。 次名炎根是《佛说无量寿经 · 卷上》的第353句。 次名炎根的上半句是：次名炎光。 次名炎根的下半句是

次名炎光出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名炎光的作者是：康僧铠。 次名炎光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名炎光的释义是：次名炎光：指光明炽烈，犹如火焰般耀眼的名字。 次名炎光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名炎光的拼音读音是：cì míng yán guāng。 次名炎光是《佛说无量寿经 · 卷上》的第352句。 次名炎光的上半句是：次名金藏。 次名炎光的下半句是

次名金藏出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名金藏的作者是：康僧铠。 次名金藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名金藏的释义是：次名金藏：指佛教经典《佛说无量寿经》中的次第名称，意为“金色宝藏”。在这里，“金藏”比喻经典内涵丰富，珍贵无比。 次名金藏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名金藏的拼音读音是：cì míng jīn cáng。 次名金藏是《佛说无量寿经 ·

次名琉璃金色出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名琉璃金色的作者是：康僧铠。 次名琉璃金色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名琉璃金色的释义是：次名琉璃金色：指佛国的美丽景象，琉璃金色形容佛国世界中庄严辉煌的景象，如同琉璃般清澈透明，金色闪耀。 次名琉璃金色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名琉璃金色的拼音读音是：cì míng liú lí jīn sè。

次名琉璃妙华出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名琉璃妙华的作者是：康僧铠。 次名琉璃妙华是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名琉璃妙华的释义是：次名琉璃妙华：指的是次第显现出的美如琉璃般的华美景象。琉璃，指一种质地坚硬、色泽光亮的宝石，比喻美好纯净；妙华，意为美妙的花朵。整体而言，用以形容景象极为美妙、纯净。 次名琉璃妙华是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名琉璃妙华的拼音读音是

次名不动地出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名不动地的作者是：康僧铠。 次名不动地是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名不动地的释义是：次名不动地：指佛教中不动地菩萨，代表着不动摇的信仰和坚定的意志。 次名不动地是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名不动地的拼音读音是：cì míng bù dòng dì。 次名不动地是《佛说无量寿经 · 卷上》的第348句。 次名不动地的上半句是

次名安明顶出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名安明顶的作者是：康僧铠。 次名安明顶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名安明顶的释义是：次名安明顶：指佛的名字，其中“次名”表示这是佛的别称或称号，“安明顶”可能寓意着佛的智慧光明如同头顶之宝珠，照耀众生。 次名安明顶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名安明顶的拼音读音是：cì míng ān míng dǐng。