康僧铠

次名夜光出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名夜光的作者是：康僧铠。 次名夜光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名夜光的释义是：次名夜光：指佛的化身之一，又称“次佛”，即“夜光菩萨”。在佛教中，夜光菩萨代表着光明、智慧和慈悲，是佛的化身之一，代表着佛的智慧和教化功能。 次名夜光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名夜光的拼音读音是：cì míng yè guāng。

次名龙天出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名龙天的作者是：康僧铠。 次名龙天是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名龙天的释义是：次名龙天：次等名号，即指在佛国世界中地位次一等的天人。龙天，指龙族和天人，他们是佛陀的护法，代表着护持佛教的力量。 次名龙天是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名龙天的拼音读音是：cì míng lóng tiān。 次名龙天是《佛说无量寿经 ·

次名无着出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名无着的作者是：康僧铠。 次名无着是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名无着的释义是：次名无着，指在佛教中，次第排名之后且无执着之意，即不拘泥于名次，心无挂碍。 次名无着是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名无着的拼音读音是：cì míng wú zhe。 次名无着是《佛说无量寿经 · 卷上》的第344句。 次名无着的上半句是：次名离垢。

次名离垢出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名离垢的作者是：康僧铠。 次名离垢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名离垢的释义是：次名离垢：指佛号中的第二个名号，意味着除去污垢、净化心灵。 次名离垢是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名离垢的拼音读音是：cì míng lí gòu。 次名离垢是《佛说无量寿经 · 卷上》的第343句。 次名离垢的上半句是：次名正念。 次名离垢的下半句是

次名正念出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名正念的作者是：康僧铠。 次名正念是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名正念的释义是：次名正念：指在修行过程中，继之而来的正念，即专注于当下，保持清净、无杂念的心态。 次名正念是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名正念的拼音读音是：cì míng zhèng niàn。 次名正念是《佛说无量寿经 · 卷上》的第342句。 次名正念的上半句是

次名月色出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名月色的作者是：康僧铠。 次名月色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名月色的释义是：次名月色，意指次第显现的月色，即月亮逐渐升起的美丽景象。 次名月色是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名月色的拼音读音是：cì míng yuè sè。 次名月色是《佛说无量寿经 · 卷上》的第341句。 次名月色的上半句是：次名须弥等曜。

次名须弥等曜出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名须弥等曜的作者是：康僧铠。 次名须弥等曜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名须弥等曜的释义是：次名须弥等曜：次，指排在后面的；名，指名字、名称；须弥，指须弥山，是佛教传说中的世界中心山；等曜，指与须弥山相等的其他山峰或星辰。整句释义为：排在后面的与须弥山等高大的山峰或星辰。 次名须弥等曜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

次名须弥天冠出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名须弥天冠的作者是：康僧铠。 次名须弥天冠是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名须弥天冠的释义是：次名须弥天冠：指须弥山顶上的天冠，比喻佛菩萨庄严的头顶装饰。须弥山为佛教中的世界中心，象征庄严和崇高。天冠则是佛菩萨头顶装饰的一种，寓意着他们的神圣和尊贵。 次名须弥天冠是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名须弥天冠的拼音读音是：cì

次名善山王出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名善山王的作者是：康僧铠。 次名善山王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名善山王的释义是：次名善山王：指无量寿佛的别称，意指其所在之山名为善山，且此山位居其他诸山之上，象征着无量寿佛的崇高地位和无量寿命。 次名善山王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名善山王的拼音读音是：cì míng shàn shān wáng。

次名旃檀香出自《佛说无量寿经 · 卷上》，次名旃檀香的作者是：康僧铠。 次名旃檀香是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名旃檀香的释义是：次名旃檀香，即指第二等的檀香，旃檀香是一种珍贵的香料，常用于宗教仪式和制作香料，象征着尊贵和高雅。 次名旃檀香是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 次名旃檀香的拼音读音是：cì míng zhān tán xiāng。 次名旃檀香是《佛说无量寿经 ·