康僧铠

解诸缠缚出自《佛说无量寿经 · 卷上》，解诸缠缚的作者是：康僧铠。 解诸缠缚是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 解诸缠缚的释义是：解脱各种束缚和困扰。 解诸缠缚是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 解诸缠缚的拼音读音是：jiě zhū chán fù。 解诸缠缚是《佛说无量寿经 · 卷上》的第206句。 解诸缠缚的上半句是：坏裂魔网。 解诸缠缚的下半句是：超越声闻。 解诸缠缚的全句是

坏裂魔网出自《佛说无量寿经 · 卷上》，坏裂魔网的作者是：康僧铠。 坏裂魔网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 坏裂魔网的释义是：坏裂魔网：指摧毁或破除由烦恼、业力等构成的如同蜘蛛网般的束缚，即摆脱各种邪恶的束缚和困扰。 坏裂魔网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 坏裂魔网的拼音读音是：huài liè mó wǎng。 坏裂魔网是《佛说无量寿经 · 卷上》的第205句。

晓了幻化之法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，晓了幻化之法的作者是：康僧铠。 晓了幻化之法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 晓了幻化之法的释义是：晓了幻化之法：明白了世间一切事物都是虚幻无常，犹如梦境般不真实。 晓了幻化之法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 晓了幻化之法的拼音读音是：xiǎo le huàn huà zhī fǎ。 晓了幻化之法是《佛说无量寿经 · 卷上》的第204句。

善学无畏之网出自《佛说无量寿经 · 卷上》，善学无畏之网的作者是：康僧铠。 善学无畏之网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 善学无畏之网的释义是：善学无畏之网，意指深入学习和领悟佛法的智慧，从而能够超越恐惧，无所畏惧。这里的“无畏之网”比喻一种无所不能、无所不包的智慧境界，使人无论面对何种困境，都能保持内心的平静和自在。 善学无畏之网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

犹如电光出自《佛说无量寿经 · 卷上》，犹如电光的作者是：康僧铠。 犹如电光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 犹如电光的释义是：犹如电光：形容事物瞬间即逝，如同闪电一样短暂而明亮。 犹如电光是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 犹如电光的拼音读音是：yóu rú diàn guāng。 犹如电光是《佛说无量寿经 · 卷上》的第202句。 犹如电光的上半句是：化现其身。 犹如电光的下半句是

化现其身出自《佛说无量寿经 · 卷上》，化现其身的作者是：康僧铠。 化现其身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 化现其身的释义是：化现其身：指佛或菩萨以神通力变化身形，显现不同的形象来度化众生。 化现其身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 化现其身的拼音读音是：huà xiàn qí shēn。 化现其身是《佛说无量寿经 · 卷上》的第201句。 化现其身的上半句是：明了诸国供养诸佛。

明了诸国供养诸佛出自《佛说无量寿经 · 卷上》，明了诸国供养诸佛的作者是：康僧铠。 明了诸国供养诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 明了诸国供养诸佛的释义是：明了诸国供养诸佛，意指对众多国土中众生如何供养佛法的情形有深刻理解和清晰认识。 明了诸国供养诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 明了诸国供养诸佛的拼音读音是：míng le zhū guó gōng yǎng zhū fú。

达众生相出自《佛说无量寿经 · 卷上》，达众生相的作者是：康僧铠。 达众生相是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 达众生相的释义是：达众生相：指明了众生的种种相状，即洞察众生不同的形态、性格、命运等。 达众生相是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 达众生相的拼音读音是：dá zhòng shēng xiāng。 达众生相是《佛说无量寿经 · 卷上》的第199句。 达众生相的上半句是：通诸法性

通诸法性出自《佛说无量寿经 · 卷上》，通诸法性的作者是：康僧铠。 通诸法性是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 通诸法性的释义是：通诸法性：通达一切法（事物）的本性。 通诸法性是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 通诸法性的拼音读音是：tōng zhū fǎ xìng。 通诸法性是《佛说无量寿经 · 卷上》的第198句。 通诸法性的上半句是：以甚深禅慧开导众生。 通诸法性的下半句是

以甚深禅慧开导众生出自《佛说无量寿经 · 卷上》，以甚深禅慧开导众生的作者是：康僧铠。 以甚深禅慧开导众生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以甚深禅慧开导众生的释义是：以甚深禅慧开导众生：运用深奥的禅宗智慧和教义来引导和启迪众生，帮助他们领悟佛理，达到觉悟。 以甚深禅慧开导众生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 以甚深禅慧开导众生的拼音读音是：yǐ shèn shēn chán huì