康僧铠
坏诸欲堑出自《佛说无量寿经 · 卷上》,坏诸欲堑的作者是:康僧铠。 坏诸欲堑是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 坏诸欲堑的释义是:摧毁各种欲望的障碍。 坏诸欲堑是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 坏诸欲堑的拼音读音是:huài zhū yù qiàn。 坏诸欲堑是《佛说无量寿经 · 卷上》的第146句。 坏诸欲堑的上半句是:散诸尘劳。 坏诸欲堑的下半句是:严护法城。 坏诸欲堑的全句是
散诸尘劳出自《佛说无量寿经 · 卷上》,散诸尘劳的作者是:康僧铠。 散诸尘劳是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 散诸尘劳的释义是:散诸尘劳:指摆脱世间的烦恼和困扰。 散诸尘劳是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 散诸尘劳的拼音读音是:sàn zhū chén láo。 散诸尘劳是《佛说无量寿经 · 卷上》的第145句。 散诸尘劳的上半句是:消灭诸见。 散诸尘劳的下半句是:坏诸欲堑。
消灭诸见出自《佛说无量寿经 · 卷上》,消灭诸见的作者是:康僧铠。 消灭诸见是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 消灭诸见的释义是:消灭诸见:消除各种错误见解和偏见。 消灭诸见是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 消灭诸见的拼音读音是:xiāo miè zhū jiàn。 消灭诸见是《佛说无量寿经 · 卷上》的第144句。 消灭诸见的上半句是:掴裂邪网。 消灭诸见的下半句是:散诸尘劳。
掴裂邪网出自《佛说无量寿经 · 卷上》,掴裂邪网的作者是:康僧铠。 掴裂邪网是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 掴裂邪网的释义是:打破邪恶的束缚。 掴裂邪网是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 掴裂邪网的拼音读音是:guāi liè xié wǎng。 掴裂邪网是《佛说无量寿经 · 卷上》的第143句。 掴裂邪网的上半句是:莫不归伏。 掴裂邪网的下半句是:消灭诸见。 掴裂邪网的全句是
莫不归伏出自《佛说无量寿经 · 卷上》,莫不归伏的作者是:康僧铠。 莫不归伏是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 莫不归伏的释义是:归伏:指归依服从,表示人们都愿意归向并服从。在这里指的是所有人都不自觉地归依于某个更高权威或真理。 莫不归伏是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 莫不归伏的拼音读音是:mò bù guī fú。 莫不归伏是《佛说无量寿经 · 卷上》的第142句。
众魔慑怖出自《佛说无量寿经 · 卷上》,众魔慑怖的作者是:康僧铠。 众魔慑怖是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 众魔慑怖的释义是:众魔慑怖:众多恶魔都感到恐惧。 众魔慑怖是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 众魔慑怖的拼音读音是:zhòng mó shè bù。 众魔慑怖是《佛说无量寿经 · 卷上》的第141句。 众魔慑怖的上半句是:动魔宫殿。 众魔慑怖的下半句是:莫不归伏。
动魔宫殿出自《佛说无量寿经 · 卷上》,动魔宫殿的作者是:康僧铠。 动魔宫殿是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 动魔宫殿的释义是:动魔宫殿:指邪恶势力或诱惑的居所,比喻充满诱惑和邪恶的地方。 动魔宫殿是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 动魔宫殿的拼音读音是:dòng mó gōng diàn。 动魔宫殿是《佛说无量寿经 · 卷上》的第140句。 动魔宫殿的上半句是:总摄魔界。
总摄魔界出自《佛说无量寿经 · 卷上》,总摄魔界的作者是:康僧铠。 总摄魔界是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 总摄魔界的释义是:总摄魔界:统摄、控制所有魔界,指佛教中所说的能够掌控和驾驭所有魔障的力量或境界。 总摄魔界是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 总摄魔界的拼音读音是:zǒng shè mó jiè。 总摄魔界是《佛说无量寿经 · 卷上》的第139句。 总摄魔界的上半句是
一切世界六种震动出自《佛说无量寿经 · 卷上》,一切世界六种震动的作者是:康僧铠。 一切世界六种震动是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 一切世界六种震动的释义是:一切世界六种震动:指整个宇宙中,世界因各种原因而产生的六种不同形式的震动现象。这六种震动分别是:动、抖、摇、震、崩、裂。 一切世界六种震动是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 一切世界六种震动的拼音读音是:yī qiè shì
光明普照无量佛土出自《佛说无量寿经 · 卷上》,光明普照无量佛土的作者是:康僧铠。 光明普照无量佛土是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 光明普照无量佛土的释义是:光明普照无量佛土,意指无量寿佛的光明普照到无尽的佛土,照亮了所有世界,给予众生光明和觉悟。 光明普照无量佛土是三国代诗人康僧铠的作品,风格是:文。 光明普照无量佛土的拼音读音是:guāng míng pǔ zhào wú liàng