康僧铠

跏趺而坐出自《佛说无量寿经 · 卷上》，跏趺而坐的作者是：康僧铠。 跏趺而坐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 跏趺而坐的释义是：跏趺而坐：两脚交叉盘坐的姿势，常用来表示静坐冥想或修行。 跏趺而坐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 跏趺而坐的拼音读音是：jiā fū ér zuò。 跏趺而坐是《佛说无量寿经 · 卷上》的第116句。 跏趺而坐的上半句是：敷佛树下。 跏趺而坐的下半句是

敷佛树下出自《佛说无量寿经 · 卷上》，敷佛树下的作者是：康僧铠。 敷佛树下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 敷佛树下的释义是：敷佛树下：指在佛陀树下铺设座位，通常用于描述佛陀说法或修行的地方。 敷佛树下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 敷佛树下的拼音读音是：fū fú shù xià。 敷佛树下是《佛说无量寿经 · 卷上》的第115句。 敷佛树下的上半句是：哀受施草。

哀受施草出自《佛说无量寿经 · 卷上》，哀受施草的作者是：康僧铠。 哀受施草是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 哀受施草的释义是：哀受施草：指悲伤地接受施舍的草。这里的“哀”表达了一种悲伤的情感，而“受施草”则是指接受别人给予的草，可能是指接受施舍的物品或帮助，含有谦卑和感激之意。 哀受施草是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 哀受施草的拼音读音是：āi shòu shī cǎo。

表章功祚出自《佛说无量寿经 · 卷上》，表章功祚的作者是：康僧铠。 表章功祚是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 表章功祚的释义是：表彰功业和恩德。 表章功祚是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 表章功祚的拼音读音是：biǎo zhāng gōng zuò。 表章功祚是《佛说无量寿经 · 卷上》的第113句。 表章功祚的上半句是：吉祥感征。 表章功祚的下半句是：哀受施草。 表章功祚的全句是

吉祥感征出自《佛说无量寿经 · 卷上》，吉祥感征的作者是：康僧铠。 吉祥感征是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 吉祥感征的释义是：吉祥感征：预感吉祥的征兆。 吉祥感征是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 吉祥感征的拼音读音是：jí xiáng gǎn zhēng。 吉祥感征是《佛说无量寿经 · 卷上》的第112句。 吉祥感征的上半句是：往诣道场。 吉祥感征的下半句是：表章功祚。

往诣道场出自《佛说无量寿经 · 卷上》，往诣道场的作者是：康僧铠。 往诣道场是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 往诣道场的释义是：往诣道场：前往佛教的修行场所。 往诣道场是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 往诣道场的拼音读音是：wǎng yì dào chǎng。 往诣道场是《佛说无量寿经 · 卷上》的第111句。 往诣道场的上半句是：灵禽翼从。 往诣道场的下半句是：吉祥感征。

灵禽翼从出自《佛说无量寿经 · 卷上》，灵禽翼从的作者是：康僧铠。 灵禽翼从是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 灵禽翼从的释义是：灵禽翼从：灵禽展翅跟随。意指有灵性的鸟儿跟随，比喻有德行的人追随。 灵禽翼从是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 灵禽翼从的拼音读音是：líng qín yì cóng。 灵禽翼从是《佛说无量寿经 · 卷上》的第110句。 灵禽翼从的上半句是：得攀出池。

得攀出池出自《佛说无量寿经 · 卷上》，得攀出池的作者是：康僧铠。 得攀出池是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得攀出池的释义是：得攀出池：指超越凡尘，达到解脱的境界。 得攀出池是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 得攀出池的拼音读音是：dé pān chū chí。 得攀出池是《佛说无量寿经 · 卷上》的第109句。 得攀出池的上半句是：天案树枝。 得攀出池的下半句是：灵禽翼从。

天案树枝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，天案树枝的作者是：康僧铠。 天案树枝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天案树枝的释义是：天案树枝：天上的法盘和树枝。这里的“天案”指的是佛教中用来盛放经卷的容器，象征着佛法的庄严和神圣；“树枝”则指自然界中的树枝，可能寓意生命的枝繁叶茂或宇宙的生生不息。整个词语结合了宗教与自然元素，富有象征意义。 天案树枝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

沐浴金流出自《佛说无量寿经 · 卷上》，沐浴金流的作者是：康僧铠。 沐浴金流是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 沐浴金流的释义是：沐浴金流，意指如同沉浸在金色的水流中，比喻得到净化、升华的境界，常用来形容心灵得到洗礼和升华的美好状态。 沐浴金流是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 沐浴金流的拼音读音是：mù yù jīn liú。 沐浴金流是《佛说无量寿经 · 卷上》的第107句。