康僧铠

举声自称出自《佛说无量寿经 · 卷上》，举声自称的作者是：康僧铠。 举声自称是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 举声自称的释义是：举声自称：大声地说出自己。 举声自称是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 举声自称的拼音读音是：jǔ shēng zì chēng。 举声自称是《佛说无量寿经 · 卷上》的第76句。 举声自称的上半句是：六种震动。 举声自称的下半句是：吾当于世为无上尊。

六种震动出自《佛说无量寿经 · 卷上》，六种震动的作者是：康僧铠。 六种震动是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 六种震动的释义是：六种震动：指地震、山崩、海啸、火灾、风灾、雷鸣等六种自然灾害的震动现象。 六种震动是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 六种震动的拼音读音是：liù zhǒng zhèn dòng。 六种震动是《佛说无量寿经 · 卷上》的第75句。 六种震动的上半句是

普照十方无量佛土出自《佛说无量寿经 · 卷上》，普照十方无量佛土的作者是：康僧铠。 普照十方无量佛土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 普照十方无量佛土的释义是：普照十方无量佛土，意为光明遍及无穷无尽的佛国世界。 普照十方无量佛土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 普照十方无量佛土的拼音读音是：pǔ zhào shí fāng wú liàng fú tǔ。

光明显耀出自《佛说无量寿经 · 卷上》，光明显耀的作者是：康僧铠。 光明显耀是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光明显耀的释义是：光明显耀：光辉灿烂，照耀四方，形容非常明亮、辉煌。 光明显耀是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光明显耀的拼音读音是：guāng míng xiǎn yào。 光明显耀是《佛说无量寿经 · 卷上》的第73句。 光明显耀的上半句是：现行七步。 光明显耀的下半句是

现行七步出自《佛说无量寿经 · 卷上》，现行七步的作者是：康僧铠。 现行七步是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 现行七步的释义是：现行七步：指修行者按照佛法的指导，现世中就能实现七步成佛的境界。即一步一莲花，步步高升，最终达到觉悟的境界。 现行七步是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 现行七步的拼音读音是：xiàn xíng qī bù。 现行七步是《佛说无量寿经 · 卷上》的第72句。

从右胁生出自《佛说无量寿经 · 卷上》，从右胁生的作者是：康僧铠。 从右胁生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 从右胁生的释义是：从右胁生：指佛祖释迦牟尼佛从母亲右胁出生的典故。在佛教经典中，常以此比喻佛法的诞生，意指佛陀的智慧与慈悲如同从母亲的右胁自然流出，纯净无染。 从右胁生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 从右胁生的拼音读音是：cóng yòu xié shēng。

降神母胎出自《佛说无量寿经 · 卷上》，降神母胎的作者是：康僧铠。 降神母胎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 降神母胎的释义是：降神母胎：指佛陀降生时，他的母亲摩耶夫人在梦中见到神明降示，告知她将生下一位圣人。这里的“降神”指的是神明降临，“母胎”指的是母亲的腹中。 降神母胎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 降神母胎的拼音读音是：jiàng shén mǔ tāi。

舍彼天宫出自《佛说无量寿经 · 卷上》，舍彼天宫的作者是：康僧铠。 舍彼天宫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 舍彼天宫的释义是：舍弃那天宫，指放弃天界的享乐，比喻放下世俗的欲望和享受，追求更高层次的修行和解脱。 舍彼天宫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 舍彼天宫的拼音读音是：shě bǐ tiān gōng。 舍彼天宫是《佛说无量寿经 · 卷上》的第69句。 舍彼天宫的上半句是

弘宣正法出自《佛说无量寿经 · 卷上》，弘宣正法的作者是：康僧铠。 弘宣正法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弘宣正法的释义是：弘扬宣讲正法。 弘宣正法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弘宣正法的拼音读音是：hóng xuān zhèng fǎ。 弘宣正法是《佛说无量寿经 · 卷上》的第68句。 弘宣正法的上半句是：处兜术天。 弘宣正法的下半句是：舍彼天宫。 弘宣正法的全句是

处兜术天出自《佛说无量寿经 · 卷上》，处兜术天的作者是：康僧铠。 处兜术天是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 处兜术天的释义是：处兜术天：指位于兜率天的境界，即佛教中佛陀所居住的地方，亦称兜率内院。兜率天是欲界六天之一，位于欲界之顶，为菩萨居住的地方。 处兜术天是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 处兜术天的拼音读音是：chù dōu shù tiān。 处兜术天是《佛说无量寿经 ·