康僧铠

为善者多出自《佛说无量寿经 · 卷下》，为善者多的作者是：康僧铠。 为善者多是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为善者多的释义是：行善的人很多。 为善者多是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为善者多的拼音读音是：wèi shàn zhě duō。 为善者多是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1470句。 为善者多的上半句是：他方佛国。 为善者多的下半句是：为恶者少。 为善者多的全句是

他方佛国出自《佛说无量寿经 · 卷下》，他方佛国的作者是：康僧铠。 他方佛国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 他方佛国的释义是：他方佛国：指其他世界的佛所居住的国土，即非本世界的佛国净土。 他方佛国是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 他方佛国的拼音读音是：tā fāng fú guó。 他方佛国是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1469句。 他方佛国的上半句是：所以者何。

所以者何出自《佛说无量寿经 · 卷下》，所以者何的作者是：康僧铠。 所以者何是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：因此、之所以、这是因为。 所以者何是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1468句。 所以者何的上半句是：胜于他方诸佛国中为善千岁。 所以者何的下半句是

胜于他方诸佛国中为善千岁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，胜于他方诸佛国中为善千岁的作者是：康僧铠。 胜于他方诸佛国中为善千岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 胜于他方诸佛国中为善千岁的释义是：胜于他方诸佛国中为善千岁，意为在其他的佛国中，即使行善一千年，也比不上在这个佛国中行善一日的功德。这句话强调了无量寿佛国的殊胜和行善的价值。 胜于他方诸佛国中为善千岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是

于此修善十日十夜出自《佛说无量寿经 · 卷下》，于此修善十日十夜的作者是：康僧铠。 于此修善十日十夜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于此修善十日十夜的释义是：在此处修行善行，连续十天十夜不间断。 于此修善十日十夜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于此修善十日十夜的拼音读音是：yú cǐ xiū shàn shí rì shí yè。 于此修善十日十夜是《佛说无量寿经 ·

无毛发之恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无毛发之恶的作者是：康僧铠。 无毛发之恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无毛发之恶的释义是：无毛发之恶：指极微小的恶行，比喻极小的过错或恶习。 无毛发之恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无毛发之恶的拼音读音是：wú máo fā zhī è。 无毛发之恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1465句。 无毛发之恶的上半句是：皆积众善。

皆积众善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，皆积众善的作者是：康僧铠。 皆积众善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆积众善的释义是：皆积众善：指累积各种善行和善事。 皆积众善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆积众善的拼音读音是：jiē jī zhòng shàn。 皆积众善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1464句。 皆积众善的上半句是：无为自然。 皆积众善的下半句是：无毛发之恶。

无为自然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无为自然的作者是：康僧铠。 无为自然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无为自然的释义是：无为自然：指顺应自然规律，不做无谓的干预，让事物按照其本来的规律发展。 无为自然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无为自然的拼音读音是：wú wèi zì rán。 无为自然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1463句。 无为自然的上半句是：彼佛国土。

彼佛国土出自《佛说无量寿经 · 卷下》，彼佛国土的作者是：康僧铠。 彼佛国土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼佛国土的释义是：彼佛国土：指阿弥陀佛所居住的极乐世界。 彼佛国土是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼佛国土的拼音读音是：bǐ fú guó tǔ。 彼佛国土是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1462句。 彼佛国土的上半句是：所以者何。 彼佛国土的下半句是：无为自然。

所以者何出自《佛说无量寿经 · 卷下》，所以者何的作者是：康僧铠。 所以者何是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：因此、之所以。表示对前面所述原因或理由的总结或强调。 所以者何是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1461句。 所以者何的上半句是：胜在无量寿国为善百岁。