康僧铠

胜在无量寿国为善百岁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，胜在无量寿国为善百岁的作者是：康僧铠。 胜在无量寿国为善百岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 胜在无量寿国为善百岁的释义是：在无量寿国，修行善行，即使只活了一百岁，也胜过在世间其他地方修行百年的功德。这里的“胜”指的是在无量寿国修行所得的功德更加殊胜。 胜在无量寿国为善百岁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

斋戒清净一日一夜出自《佛说无量寿经 · 卷下》，斋戒清净一日一夜的作者是：康僧铠。 斋戒清净一日一夜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 斋戒清净一日一夜的释义是：斋戒清净一日一夜，意指在一天一夜的时间内，通过斋戒（即素食、禁食等）和清净（即心无杂念、身无污秽）的方式来修行，以求心灵净化和精神提升。 斋戒清净一日一夜是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 斋戒清净一日一夜的拼音读音是：zhāi

正心正意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，正心正意的作者是：康僧铠。 正心正意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 正心正意的释义是：正心正意：指保持内心的纯正和意念的端正，意指心地纯净，思想正直。 正心正意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 正心正意的拼音读音是：zhèng xīn zhèng yì。 正心正意是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1458句。 正心正意的上半句是：为德立善。

为德立善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，为德立善的作者是：康僧铠。 为德立善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为德立善的释义是：为德立善：为了培养高尚的品德而树立善行。 为德立善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为德立善的拼音读音是：wèi dé lì shàn。 为德立善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1457句。 为德立善的上半句是：转相教化。 为德立善的下半句是：正心正意。

转相教化出自《佛说无量寿经 · 卷下》，转相教化的作者是：康僧铠。 转相教化是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相教化的释义是：转相教化：互相教导，互相感化。 转相教化是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相教化的拼音读音是：zhuǎn xiāng jiào huà。 转相教化是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1456句。 转相教化的上半句是：一心智慧。 转相教化的下半句是：为德立善。

一心智慧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，一心智慧的作者是：康僧铠。 一心智慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一心智慧的释义是：一心智慧，指的是专注于某一心念，达到智慧圆满的境界。在佛教中，强调修行者应保持心念的纯净与专注，通过内心的修行，最终获得智慧。 一心智慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 一心智慧的拼音读音是：yī xīn zhì huì。 一心智慧是《佛说无量寿经 ·

忍辱精进出自《佛说无量寿经 · 卷下》，忍辱精进的作者是：康僧铠。 忍辱精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忍辱精进的释义是：忍辱精进：忍受屈辱，勤勉不懈。指在遭遇困难和挫折时，能够忍耐并持续努力不懈。 忍辱精进是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 忍辱精进的拼音读音是：rěn rǔ jīng jìn。 忍辱精进是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1454句。 忍辱精进的上半句是：勿犯道禁

勿犯道禁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勿犯道禁的作者是：康僧铠。 勿犯道禁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勿犯道禁的释义是：勿犯道禁：指不要违反佛教戒律和修行规范。 勿犯道禁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勿犯道禁的拼音读音是：wù fàn dào jìn。 勿犯道禁是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1453句。 勿犯道禁的上半句是：布恩施惠。 勿犯道禁的下半句是：忍辱精进。

布恩施惠出自《佛说无量寿经 · 卷下》，布恩施惠的作者是：康僧铠。 布恩施惠是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 布恩施惠的释义是：布恩施惠：布施恩惠，指慷慨地给予帮助和好处。 布恩施惠是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 布恩施惠的拼音读音是：bù ēn shī huì。 布恩施惠是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1452句。 布恩施惠的上半句是：汝等于是广植德本。 布恩施惠的下半句是

汝等于是广植德本出自《佛说无量寿经 · 卷下》，汝等于是广植德本的作者是：康僧铠。 汝等于是广植德本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝等于是广植德本的释义是：汝等于是广植德本：你们应该在这个基础上广泛培养和积累德行的基础。 汝等于是广植德本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 汝等于是广植德本的拼音读音是：rǔ děng yú shì guǎng zhí dé běn。