康僧铠

当离三涂无量忧怖苦痛之道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当离三涂无量忧怖苦痛之道的作者是：康僧铠。 当离三涂无量忧怖苦痛之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当离三涂无量忧怖苦痛之道的释义是：此句释义为：应当远离三恶道，那里有无量的忧愁、恐怖和痛苦。 当离三涂无量忧怖苦痛之道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当离三涂无量忧怖苦痛之道的拼音读音是：dāng lí sān tú wú

当求度世拔断生死众恶之本出自《佛说无量寿经 · 卷下》，当求度世拔断生死众恶之本的作者是：康僧铠。 当求度世拔断生死众恶之本是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 当求度世拔断生死众恶之本的释义是：当求度世拔断生死众恶之本，意为追求超脱生死轮回，从根本上消除一切恶行。这里的“度世”指的是超脱生死，达到涅槃境界；“拔断”意味着彻底消除；“生死众恶之本”指的是导致生死轮回和恶行的根本原因

无敢亏负出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无敢亏负的作者是：康僧铠。 无敢亏负是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无敢亏负的释义是：无敢亏负：不敢有所亏欠，表示忠诚不渝，坚守承诺。 无敢亏负是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无敢亏负的拼音读音是：wú gǎn kuī fù。 无敢亏负是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1448句。 无敢亏负的上半句是：佛语教诲。 无敢亏负的下半句是

佛语教诲出自《佛说无量寿经 · 卷下》，佛语教诲的作者是：康僧铠。 佛语教诲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语教诲的释义是：佛语教诲：指佛陀在《佛说无量寿经》中传授的教义和戒律，教导众生如何修行、觉悟和解脱。 佛语教诲是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 佛语教诲的拼音读音是：fú yǔ jiào huì。 佛语教诲是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1447句。 佛语教诲的上半句是

仁慈博爱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，仁慈博爱的作者是：康僧铠。 仁慈博爱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 仁慈博爱的释义是：仁慈博爱：对他人充满慈悲和爱心，广泛地关爱所有人。 仁慈博爱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 仁慈博爱的拼音读音是：rén cí bó ài。 仁慈博爱是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1446句。 仁慈博爱的上半句是：尊圣敬善。 仁慈博爱的下半句是：佛语教诲

尊圣敬善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，尊圣敬善的作者是：康僧铠。 尊圣敬善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊圣敬善的释义是：尊圣敬善：尊敬圣人，崇尚善良。 尊圣敬善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊圣敬善的拼音读音是：zūn shèng jìng shàn。 尊圣敬善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1445句。 尊圣敬善的上半句是：各自端守。 尊圣敬善的下半句是：仁慈博爱。

各自端守出自《佛说无量寿经 · 卷下》，各自端守的作者是：康僧铠。 各自端守是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 各自端守的释义是：各自端守：各自端正自己的行为，坚守道德准则。 各自端守是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 各自端守的拼音读音是：gè zì duān shǒu。 各自端守是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1444句。 各自端守的上半句是：转相敕令。 各自端守的下半句是：尊圣敬善

转相敕令出自《佛说无量寿经 · 卷下》，转相敕令的作者是：康僧铠。 转相敕令是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相敕令的释义是：转相敕令：指相互传达命令或指示。 转相敕令是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相敕令的拼音读音是：zhuǎn xiāng chì lìng。 转相敕令是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1443句。 转相敕令的上半句是：率化其下。 转相敕令的下半句是：各自端守。

率化其下出自《佛说无量寿经 · 卷下》，率化其下的作者是：康僧铠。 率化其下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 率化其下的释义是：率化其下：引导并感化下属。 率化其下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 率化其下的拼音读音是：lǜ huà qí xià。 率化其下是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1442句。 率化其下的上半句是：主上为善。 率化其下的下半句是：转相敕令。 率化其下的全句是

主上为善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，主上为善的作者是：康僧铠。 主上为善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 主上为善的释义是：主上为善：君主施行善政，为百姓谋福利。 主上为善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 主上为善的拼音读音是：zhǔ shàng wèi shàn。 主上为善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1441句。 主上为善的上半句是：能于其中端心正行。 主上为善的下半句是