康僧铠

应期所行出自《佛说无量寿经 · 卷下》，应期所行的作者是：康僧铠。 应期所行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应期所行的释义是：应期所行：指按照预定的时间或因缘所进行的行动。 应期所行是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应期所行的拼音读音是：yīng qī suǒ xíng。 应期所行是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1340句。 应期所行的上半句是：数之自然。 应期所行的下半句是

数之自然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，数之自然的作者是：康僧铠。 数之自然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 数之自然的释义是：数之自然：指宇宙间事物发展的必然规律。 数之自然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 数之自然的拼音读音是：shù zhī zì rán。 数之自然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1339句。 数之自然的上半句是：无谁代者。 数之自然的下半句是：应期所行。

无谁代者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无谁代者的作者是：康僧铠。 无谁代者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无谁代者的释义是：无谁代者：无人可以替代，指独一无二，无可比拟。 无谁代者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无谁代者的拼音读音是：wú shuí dài zhě。 无谁代者是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1338句。 无谁代者的上半句是：身自当之。 无谁代者的下半句是

身自当之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身自当之的作者是：康僧铠。 身自当之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身自当之的释义是：承担后果，自己承受。 身自当之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身自当之的拼音读音是：shēn zì dāng zhī。 身自当之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1337句。 身自当之的上半句是：祸福相承。 身自当之的下半句是：无谁代者。 身自当之的全句是

祸福相承出自《佛说无量寿经 · 卷下》，祸福相承的作者是：康僧铠。 祸福相承是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 祸福相承的释义是：祸福相承：指灾祸与幸福相互承接，即一个人在遭遇灾祸后，可能会逐渐走向幸福，反之亦然。 祸福相承是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 祸福相承的拼音读音是：huò fú xiāng chéng。 祸福相承是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1336句。

善恶报应出自《佛说无量寿经 · 卷下》，善恶报应的作者是：康僧铠。 善恶报应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 善恶报应的释义是：善恶报应：指善行必有善报，恶行必有恶报，即因果报应的规律。 善恶报应是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 善恶报应的拼音读音是：shàn è bào yīng。 善恶报应是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1335句。 善恶报应的上半句是：浩浩茫茫。

浩浩茫茫出自《佛说无量寿经 · 卷下》，浩浩茫茫的作者是：康僧铠。 浩浩茫茫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 浩浩茫茫的释义是：浩浩茫茫：形容广大无边，辽阔无限。 浩浩茫茫是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 浩浩茫茫的拼音读音是：hào hào máng máng。 浩浩茫茫是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1334句。 浩浩茫茫的上半句是：恢廓窈冥。 浩浩茫茫的下半句是：善恶报应。

恢廓窈冥出自《佛说无量寿经 · 卷下》，恢廓窈冥的作者是：康僧铠。 恢廓窈冥是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恢廓窈冥的释义是：恢廓：宽广，开阔；窈冥：深远幽暗。恢廓窈冥：形容广大深远，幽深莫测。 恢廓窈冥是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恢廓窈冥的拼音读音是：huī kuò yǎo míng。 恢廓窈冥是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1333句。 恢廓窈冥的上半句是：五道分明。

五道分明出自《佛说无量寿经 · 卷下》，五道分明的作者是：康僧铠。 五道分明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 五道分明的释义是：五道分明：指生死轮回的五个去向，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，各自有明确的界限和特点。 五道分明是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 五道分明的拼音读音是：wǔ dào fēn míng。 五道分明是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1332句。

天地之间出自《佛说无量寿经 · 卷下》，天地之间的作者是：康僧铠。 天地之间是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天地之间的释义是：天地之间，意指宇宙的广阔空间，涵盖整个自然界和天地万物。 天地之间是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 天地之间的拼音读音是：tiān dì zhī jiān。 天地之间是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1331句。 天地之间的上半句是：将何及乎。