康僧铠

将何及乎出自《佛说无量寿经 · 卷下》，将何及乎的作者是：康僧铠。 将何及乎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 将何及乎的释义是：将何及乎：意为“又怎能比得上，还有什么能与之相比”。 将何及乎是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 将何及乎的拼音读音是：jiāng hé jí hū。 将何及乎是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1330句。 将何及乎的上半句是：悔之于后。 将何及乎的下半句是

悔之于后出自《佛说无量寿经 · 卷下》，悔之于后的作者是：康僧铠。 悔之于后是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悔之于后的释义是：悔之于后，意为后悔发生在事情之后。 悔之于后是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悔之于后的拼音读音是：huǐ zhī yú hòu。 悔之于后是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1329句。 悔之于后的上半句是：临穷方悔。 悔之于后的下半句是：将何及乎。

临穷方悔出自《佛说无量寿经 · 卷下》，临穷方悔的作者是：康僧铠。 临穷方悔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 临穷方悔的释义是：临穷方悔：临近穷困时才感到后悔。指事到临头才后悔，强调事后追悔莫及。 临穷方悔是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 临穷方悔的拼音读音是：lín qióng fāng huǐ。 临穷方悔是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1328句。 临穷方悔的上半句是：不豫修善。

不豫修善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不豫修善的作者是：康僧铠。 不豫修善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不豫修善的释义是：不豫修善：指不愿意或不打算修习善行。 不豫修善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不豫修善的拼音读音是：bù yù xiū shàn。 不豫修善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1327句。 不豫修善的上半句是：悔惧交至。 不豫修善的下半句是：临穷方悔。

悔惧交至出自《佛说无量寿经 · 卷下》，悔惧交至的作者是：康僧铠。 悔惧交至是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悔惧交至的释义是：悔惧交至：悔恨和恐惧交织在一起。形容内心极度懊悔和害怕。 悔惧交至是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 悔惧交至的拼音读音是：huǐ jù jiāo zhì。 悔惧交至是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1326句。 悔惧交至的上半句是：大命将终。

大命将终出自《佛说无量寿经 · 卷下》，大命将终的作者是：康僧铠。 大命将终是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 大命将终的释义是：大命将终：指寿命即将终结，即人的生命即将走到尽头。 大命将终是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 大命将终的拼音读音是：dà mìng jiāng zhōng。 大命将终是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1325句。 大命将终的上半句是：意不开解。

意不开解出自《佛说无量寿经 · 卷下》，意不开解的作者是：康僧铠。 意不开解是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 意不开解的释义是：意不开解：指心中的疑惑或困惑无法解开，理解不通。 意不开解是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 意不开解的拼音读音是：yì bù kāi jiě。 意不开解是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1324句。 意不开解的上半句是：心中闭塞。 意不开解的下半句是：大命将终

心中闭塞出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心中闭塞的作者是：康僧铠。 心中闭塞是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心中闭塞的释义是：心中闭塞：指内心堵塞不通，感情或思想受到阻碍，无法顺畅表达或流通。 心中闭塞是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心中闭塞的拼音读音是：xīn zhōng bì sāi。 心中闭塞是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1323句。 心中闭塞的上半句是：无益其人。

无益其人出自《佛说无量寿经 · 卷下》，无益其人的作者是：康僧铠。 无益其人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无益其人的释义是：无益其人：对某人无益处或无帮助。 无益其人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 无益其人的拼音读音是：wú yì qí rén。 无益其人是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1322句。 无益其人的上半句是：苦心与语。 无益其人的下半句是：心中闭塞。

苦心与语出自《佛说无量寿经 · 卷下》，苦心与语的作者是：康僧铠。 苦心与语是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 苦心与语的释义是：苦心与语：指诗人用心良苦，言辞深沉，表达了对人生的深刻感悟。 苦心与语是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 苦心与语的拼音读音是：kǔ xīn yǔ yǔ。 苦心与语是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1321句。 苦心与语的上半句是：而不肯信之。