康僧铠
死所趣向出自《佛说无量寿经 · 卷下》，死所趣向的作者是：康僧铠。 死所趣向是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 死所趣向的释义是：死所趣向：指死后灵魂所趋向的去处或境地。 死所趣向是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 死所趣向的拼音读音是：sǐ suǒ qù xiàng。 死所趣向是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1310句。 死所趣向的上半句是：不知生所从来。 死所趣向的下半句是：不仁不顺
不知生所从来出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不知生所从来的作者是：康僧铠。 不知生所从来是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不知生所从来的释义是：不知生所从来，意指不了解生命的起源和由来。 不知生所从来是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不知生所从来的拼音读音是：bù zhī shēng suǒ cóng lái。 不知生所从来是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1309句。
而自以智慧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，而自以智慧的作者是：康僧铠。 而自以智慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 而自以智慧的释义是：以智慧自恃。 而自以智慧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 而自以智慧的拼音读音是：ér zì yǐ zhì huì。 而自以智慧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1308句。 而自以智慧的上半句是：愚痴蒙昧。 而自以智慧的下半句是：不知生所从来。
愚痴蒙昧出自《佛说无量寿经 · 卷下》，愚痴蒙昧的作者是：康僧铠。 愚痴蒙昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愚痴蒙昧的释义是：愚痴蒙昧：愚昧无知，不明事理。 愚痴蒙昧是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愚痴蒙昧的拼音读音是：yú chī méng mèi。 愚痴蒙昧是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1307句。 愚痴蒙昧的上半句是：心意俱然。 愚痴蒙昧的下半句是：而自以智慧。
心意俱然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心意俱然的作者是：康僧铠。 心意俱然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心意俱然的释义是：心意俱然，意为心意相同或一致。 心意俱然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心意俱然的拼音读音是：xīn yì jù rán。 心意俱然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1306句。 心意俱然的上半句是：如是世人。 心意俱然的下半句是：愚痴蒙昧。
如是世人出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如是世人的作者是：康僧铠。 如是世人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是世人的释义是：如是世人：指这样的世间人，即指世间的一般人、普通人。 如是世人是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是世人的拼音读音是：rú shì shì rén。 如是世人是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1305句。 如是世人的上半句是：愿令其死。 如是世人的下半句是
愿令其死出自《佛说无量寿经 · 卷下》，愿令其死的作者是：康僧铠。 愿令其死是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿令其死的释义是：愿令其死：希望他们能够安详地去世。 愿令其死是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 愿令其死的拼音读音是：yuàn lìng qí sǐ。 愿令其死是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1304句。 愿令其死的上半句是：六亲憎恶。 愿令其死的下半句是：如是世人。
六亲憎恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，六亲憎恶的作者是：康僧铠。 六亲憎恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 六亲憎恶的释义是：六亲憎恶：指父母、兄弟、妻子等亲属之间因误解、矛盾等原因而产生的仇恨和厌恶情绪。 六亲憎恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 六亲憎恶的拼音读音是：liù qīn zēng è。 六亲憎恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1303句。 六亲憎恶的上半句是：眷属。
眷属出自《佛说无量寿经 · 卷下》，眷属的作者是：康僧铠。 眷属是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 眷属的释义是：眷属：指亲属、家人。 眷属是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 眷属的拼音读音是：juàn shǔ。 眷属是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1302句。 眷属的上半句是：弟。 眷属的下半句是：六亲憎恶。 眷属的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿为众生故
弟出自《佛说无量寿经 · 卷下》，弟的作者是：康僧铠。 弟是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弟的释义是：同“第”，序数词，次序。 弟是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 弟的拼音读音是：dì。 弟是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1301句。 弟的上半句是：兄。 弟的下半句是：眷属。 弟的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲度脱一切众生