杨行真人

黑类不同居出自《还丹歌 其八》，黑类不同居的作者是：杨行真人。 黑类不同居是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 黑类不同居的释义是：黑类不同居，意指修炼内丹时，应摒弃杂念，专心致志，如同黑与白不同类，不应同处一室。这里比喻修炼者应排除外界干扰，专心修炼。 黑类不同居是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 黑类不同居的拼音读音是：hēi lèi bù tóng jū。 黑类不同居是《还丹歌

遭官刑狱出自《还丹歌 其七》，遭官刑狱的作者是：杨行真人。 遭官刑狱是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 遭官刑狱的释义是：遭受官府的刑罚和审讯。 遭官刑狱是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 遭官刑狱的拼音读音是：zāo guān xíng yù。 遭官刑狱是《还丹歌 其七》的第14句。 遭官刑狱的上半句是： 恶病加之。 遭官刑狱的全句是：恶病加之，遭官刑狱。 恶病加之，遭官刑狱

恶病加之出自《还丹歌 其七》，恶病加之的作者是：杨行真人。 恶病加之是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 恶病加之的释义是：恶病加之：指恶疾叠加，比喻不幸之事接连发生。 恶病加之是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 恶病加之的拼音读音是：è bìng jiā zhī。 恶病加之是《还丹歌 其七》的第13句。 恶病加之的上半句是：天之大怒。 恶病加之的下半句是：遭官刑狱。 恶病加之的全句是

天之大怒出自《还丹歌 其七》，天之大怒的作者是：杨行真人。 天之大怒是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 天之大怒的释义是：天之大怒：形容上天极大的愤怒或严厉的惩罚。 天之大怒是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 天之大怒的拼音读音是：tiān zhī dà nù。 天之大怒是《还丹歌 其七》的第12句。 天之大怒的上半句是： 非道破除。 天之大怒的下半句是： 恶病加之。 天之大怒的全句是

非道破除出自《还丹歌 其七》，非道破除的作者是：杨行真人。 非道破除是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 非道破除的释义是：非道破除：不是通过道术来破解或消除。 非道破除是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 非道破除的拼音读音是：fēi dào pò chú。 非道破除是《还丹歌 其七》的第11句。 非道破除的上半句是：天人不嗔。 非道破除的下半句是：天之大怒。 非道破除的全句是：非道破除

天人不嗔出自《还丹歌 其七》，天人不嗔的作者是：杨行真人。 天人不嗔是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 天人不嗔的释义是：天人不嗔：指天仙或仙人不会生气，形容心胸宽广，不轻易发怒。 天人不嗔是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 天人不嗔的拼音读音是：tiān rén bù chēn。 天人不嗔是《还丹歌 其七》的第10句。 天人不嗔的上半句是： 如斯之用。 天人不嗔的下半句是： 非道破除。

如斯之用出自《还丹歌 其七》，如斯之用的作者是：杨行真人。 如斯之用是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 如斯之用的释义是：如斯之用：如此这般的用途或效果。 如斯之用是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 如斯之用的拼音读音是：rú sī zhī yòng。 如斯之用是《还丹歌 其七》的第9句。 如斯之用的上半句是：作福拯贫。 如斯之用的下半句是：天人不嗔。 如斯之用的全句是：如斯之用

作福拯贫出自《还丹歌 其七》，作福拯贫的作者是：杨行真人。 作福拯贫是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 作福拯贫的释义是：作福拯贫：指积德行善，救助贫穷的人。 作福拯贫是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 作福拯贫的拼音读音是：zuò fú zhěng pín。 作福拯贫是《还丹歌 其七》的第8句。 作福拯贫的上半句是： 堪得指教。 作福拯贫的下半句是： 如斯之用。 作福拯贫的全句是

堪得指教出自《还丹歌 其七》，堪得指教的作者是：杨行真人。 堪得指教是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 堪得指教的释义是：堪得指教：值得接受指导或教诲。 堪得指教是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 堪得指教的拼音读音是：kān dé zhǐ jiào。 堪得指教是《还丹歌 其七》的第7句。 堪得指教的上半句是：徒费千金。 堪得指教的下半句是：作福拯贫。 堪得指教的全句是：堪得指教

徒费千金出自《还丹歌 其七》，徒费千金的作者是：杨行真人。 徒费千金是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 徒费千金的释义是：徒费千金：白白浪费了大量的金钱。 徒费千金是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 徒费千金的拼音读音是：tú fèi qiān jīn。 徒费千金是《还丹歌 其七》的第6句。 徒费千金的上半句是： 学者不见。 徒费千金的下半句是： 堪得指教。 徒费千金的全句是：学者不见