周南

注释： 云幕：指天幕。初收：刚收起。未肯晴：不肯放晴。又将风雨：又降下风雨。做：作，当作。清明：即寒食节，农历二十四节气之一。阴沉：天色阴暗不明。浑无赖：全然没有道理的样子。兀篮舆：空的轿。篮舆梦里行：在梦中行进，形容旅途遥远。 赏析： 这首诗描绘了一幅春日天气变化无常的画面。诗人用“云幕初收未肯晴”来描述天空中刚刚收起云彩，但天气并未放晴。接着，诗人用“又将风雨作清明”来形容天气再次变得阴沉

诗名：八十诗僧岁莫闲，又随白浪上包山。青霜四面橙栾熟，独步三门独自还。 译文： 一位年长的僧人在年末的时候找到了闲暇，他跟随波涛汹涌的海浪，来到了包山。四周被青霜覆盖，橙红色的柿子已经成熟，他独自一人漫步于三门，享受着宁静的时光。 赏析： 此诗描述了一位年长的僧人在年末找到闲暇，他随着波涛汹涌的海浪，来到了包山。四周被青霜覆盖，橙红色的柿子已经成熟，他独自一人漫步于三门，享受着宁静的时光

注释： 怀友人赵蹈中：怀念朋友，赵蹈中。 水宿山行可煞劳：在山里住宿，走在路上，非常劳累。 山川应是怕才豪：山川害怕你这样的豪迈之人。 诗人只好游湘水：诗人只能去游览湘江的水。 上却巴陵恐是骚：走上去的巴陵城可能像屈原那样悲愤。 赏析： 这首诗是一首怀人之作，诗人表达了对朋友的深深思念之情。诗中的山水、河流都是诗人心中的故乡，他只能在其中徘徊，无法自由地行走。而他的友人赵蹈中，却可以自由地行走

注释：生前为何要苦苦收身，死后的浮名又有什么意思呢？我只愿在太湖边与你一同度过清贫的生活。 赏析：这是一首寄情山水，抒发人生感慨的诗。诗人通过与友人共度清贫生活，表达了对名利看淡、追求自然生活态度的情感。全诗以简洁的语言描绘了太湖美景和宁静的生活，体现了作者对生活的热爱和向往

酌第四桥水有怀陆羽 或许茶瓯胜酒醒，但衰发戴寒星 未必茶瓯胜酒醒，且将衰发戴寒星。这句话通过对比的方式表达了作者对陆羽的怀念之情。在古代，茶被视为一种高雅的饮品，而酒则常常与豪放、激昂的情感联系在一起。然而，诗人却觉得，陆羽的茶比酒更能让人清醒，这或许是因为陆羽的茶道注重内心的宁静与修养，而不是外在的狂欢与放纵。同时，“且将衰发戴寒星”也体现了陆羽对于生活哲学的理解，即无论年龄如何增长

横山寺楞伽塔诗 其一 白傅游春得几回，寺门还对海门开。行人莫问横山塔，曾见开皇混一来。 注释： - 白傅：这里指的是诗人自己，白傅的本意是“白公”，即诗人自己，泛指作者。 - 游春：春天里外出游玩赏花。 - 几回：几次。 - 寺门：寺庙的大门。 - 海门：大海之门，此处比喻宽广的视野或境界。 - 行人：路过此地的人。 - 莫问：不要询问。 - 横山塔：位于横山的佛塔，是一处著名的旅游景点。

注释：农夫种下的庄稼得不到收获，像江湖一样没有依靠。渔夫、樵夫拍手大笑，长鲸大鱼不能随意捉拿。 赏析：这首诗通过写渔民和农夫的遭遇，表达了诗人在官场上不得志的感慨。首句“著就农夫谷不收”意为农夫种下的庄稼得不到收获，比喻自己为官多年却未得重用；次句“江湖着我系虚舟”意为像江湖一样没有依靠，比喻自己身在官场却无依无靠；第三句“渔樵拍手应相笑”意为渔夫、樵夫拍手大笑，暗指自己的遭遇如同他们一样可笑

【解析】 “药栏”一联写诗人与友人相聚的情景。“药栏”是说园中有药草，而“邻家”则是指园的四周邻居。“破板门”，形容简陋。“两髻丫”，用来形容门旁的栏杆。“瓦斛子”，指瓦器。“柑落尽”写时令已到腊月，柑果已经落尽，说明时值深冬。“白山茶”是山茶花的别名，这里指山茶花。这四句诗描绘了一幅寒意袭人、清冷萧瑟的画面，表现了诗人在深冬时节的孤独寂寞之感。 “寻访白山茶”一句点明寻访的目的

【译文】 八十岁的高僧不念经，挑着担子又要出发去洞庭。 在包山雪地里三门山上的寺庙上，吟诵完诗又继续前行。 【注释】 ①“八十”二句：指僧人虽年高，仍要外出做佛事，挑着担子去洞庭湖。 ②“包山”三句：包山即今湖南岳阳县西南的包山寺，三门即三门寺，皆在岳阳县南洞庭湖畔。 ③“吟就”二句：意谓和尚在三门寺吟诵完诗后便上路继续赶路。 ④“八十”句：八十岁高龄的高僧仍要去洞庭湖做佛事。 ⑤“挑”句

【译文】：横山寺楞伽塔，是吴越台池和大业城的一部分，如今只剩下了花鸟。想到当年楞伽塔的繁华盛景，不禁令人怀念那六代人的生活。 【注释】： 吴越台池：指杭州西湖边的台榭建筑。 楞伽塔：指位于苏州虎丘山上的楞伽寺塔，始建于唐代。 大业城：指唐朝大业年间（公元605～617年）建造的苏州城。 花鸟：指春天里盛开的花朵和飞翔的鸟儿。 楞伽塔：即“楞伽寺塔”。 六代人：泛指自南朝宋、齐