李质

诗句输出： 低作柴扉短作篱， 日晴鸡犬自熙熙。 躬耕每以农为本， 稼穑艰难旧亦知。 翻译： 低矮的柴门用竹子搭建得又短又小， 晴朗的日子里，家禽家狗都欢快地叫着。 我常常把种田当作生活的重心， 耕种时也体会到了劳作的艰辛和不易。 注释： - 低作柴扉短作篱：指建造一个简陋而又实用的柴门，用以遮风挡雨。 - 日晴鸡犬自熙熙：描述了在晴朗的日子里，家禽家狗欢快地叫着的景象。 - 躬耕每以农为本

诗句释义： 1. “天上人间自不同，故留关钥限西东。” - 天上人间自不同：这里指神仙与凡人的世界自然有所不同，强调了两者在本质上的差异。天空的广阔无边和人间的琐碎繁杂形成鲜明对比。 - 故留关钥限西东：留下门户钥匙以限制东西方向的通行，意味着对外界的限制或控制，可能是为了保持某种秩序或安全。这里的“关钥”比喻为一种控制或限制的手段。 2. “姓名若在黄金籍，日日朝元路自通。” -

【注释】 艮岳：指北宋时所建的艮岳，在今河南禹县。山庄：即山林山庄。 重崖：陡峭的山崖。置屋：建造房屋。亦常关：也经常关着门。下法：指隐居。龙眠：指江西的龙虎山，相传有龙盘踞，山中常有云雾环绕。小隐山：指龙虎山中的小山。 青牛：传说中周代的老子骑过的一头青色神牛，象征道教。不耕稼：不从事农业耕种。但闻：只听到。犬吠：狗叫声。白云间：在白云之中。 【译文】 重崖上建房也经常关着门

【注释】： 愁：忧愁，悲苦；撑：支撑；江：指长江。此句形容树木苍老，树枝交错，月光透过枝丫洒在地上，犹如月亮被树枝撑起的样子。又因为山峰的险峻高耸，云雾缭绕，给人一种飘渺、虚无的感觉，就像山峰从江中坠落一样。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面。诗人用“古木”、“月”和“危峰”这三个关键词为我们勾勒出了一幅充满诗情画意的山水画面。 首句“古木愁撑月”，以“古木”为背景

诗句释义与注释： 1. 台上炉香袅翠烟，云间风驭已翩翩。 - 诗意解析：诗人站在高台上，点燃香烟缭绕成翠绿色烟雾，而从云端中飘来的御风车似乎在翩翩起舞。 - 译文：站在高台上，我点燃了香烟，烟雾袅袅上升。从云端中飘来一辆御风车，它翩翩起舞。 2. 吾皇奉道明灵降，惟德从来可动天。 - 诗意解析：皇帝遵循道教的教义，使得神明降临人间；只有美德才能够触动天地。 - 译文：皇帝奉行道教教义

【注释】敷春：开垦春天，喻指开发。万国：全国。寒谷：指北方的边远地区。和气：和睦的气氛。熙熙：形容生机勃勃的样子。造化：天地万物。 【赏析】此诗首句写国家统一，四海升平，天下太平。次句写尚思寒谷待春风，说明国家统一后，还念念不忘北方的边疆。末句写欲将和气均天下，在熙熙造化中，意即希望天下人都能享受到这和煦的阳光和雨露之滋润，使万物生长得更加茁壮。全诗表达了诗人对国家统一的向往之情

【注释】艮岳：指南宋的建康（今南京）行宫，宋孝宗在临安建“艮岳”，有百景楼，诗人曾游此。踯躅岿(zú huì)：徘徊，徘徊不前的样子。 【赏析】《艮岳百咏》是宋代诗人杨万里所作组诗。作者借题发挥，对艮岳进行了赞美。这首诗的前两句是说：春风拂晓日，晴空乱霞光，那盛开的牡丹花，犹如初开的仙琴，美丽动人。第三句写牡丹花开后，红红一片，仿佛天上的彩云落在人间。后两句写牡丹花落了，但留下美丽的倩影

注释： 濯龙峡：山涧中的一条小溪，因有泉水飞泻如龙而得名。 真龙：传说中的神龙，不是寻常之物。 故作云间饮涧虹：故意在云间饮水，形成彩虹般的美景。 赏析： 这是一首咏赞濯龙峡风光的诗。首句写山涧细路，次句写泉水飞瀑，后两句则写奇景。全诗意境优美，富有诗意。 "山束苍烟细路通"描绘了濯龙峡山中的景象，山被苍绿色的烟雾缠绕，小路曲折通向远方。这里的“束”和“细”都描绘出了山的形态和特点

不老泉位于山东济南的大明湖东北角，是一处名泉。泉眼深藏于岩石之中，泉水自岩顶涌出，终年不竭。据载，此泉有“饮之益寿”之说。 来从云窦不知远 注释：来到云中通道，不知道它有多远。来和去相对应，表示来自远方。云窦指山间云雾缭绕的洞道。 涌出碧岩无暂停 注释：泉水从碧绿的岩缝里涌出，永不停息。涌出，指泉水自岩穴喷涌而出。碧岩，泛指青色的岩石。 花落莺啼春自晚 注释：花儿凋零了

注释： 艮岳百咏 仙李园：艮岳是宋朝时期的一个皇家园林，这里指代了艮岳。仙李园则是艮岳中的一处著名景点，以种植仙李树而闻名。 亳社灵踪亘古存，混元龙蜕出风尘。 亳社：指代亳州，古代的地名。这里是说，亳州这个地方自古以来就留下了许多神奇的踪迹。混元龙：指的是道教中的一条神龙，传说它曾在人间出现过。蜕出风尘：指的是从世俗中走出，进入道门。 移根更接蟠桃岭，结子开花万万春。 移根