本寂

情分万法沈前境出自《示纸衣道者颂》，情分万法沈前境的作者是：本寂。 情分万法沈前境是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 情分万法沈前境的释义是：情分万法沉前境：情感牵连着世间万法，使之前的一切境界都沉没其中。 情分万法沈前境是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 情分万法沈前境的拼音读音是：qíng fēn wàn fǎ shěn qián jìng。 情分万法沈前境是《示纸衣道者颂》的第5句。

心差不与道为邻出自《示纸衣道者颂》，心差不与道为邻的作者是：本寂。 心差不与道为邻是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 心差不与道为邻的释义是：心差不与道为邻：指心性偏离了与道相接近的状态。即人的内心与道家追求的自然无为、顺应天道的境界有所差距，未能与之亲近。 心差不与道为邻是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 心差不与道为邻的拼音读音是：xīn chà bù yǔ dào wèi lín。

念异便于玄体昧出自《示纸衣道者颂》，念异便于玄体昧的作者是：本寂。 念异便于玄体昧是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 念异便于玄体昧的释义是：追忆过去，易于使玄妙的道体模糊不清。 念异便于玄体昧是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 念异便于玄体昧的拼音读音是：niàn yì biàn yú xuán tǐ mèi。 念异便于玄体昧是《示纸衣道者颂》的第3句。 念异便于玄体昧的上半句是

莫将知见妄疏亲出自《示纸衣道者颂》，莫将知见妄疏亲的作者是：本寂。 莫将知见妄疏亲是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 莫将知见妄疏亲的释义是：莫将知见妄疏亲：不要因为自己的知识和见解而随意疏远亲近的人。 莫将知见妄疏亲是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 莫将知见妄疏亲的拼音读音是：mò jiāng zhī jiàn wàng shū qīn。 莫将知见妄疏亲是《示纸衣道者颂》的第2句。

觉性圆明无相身出自《示纸衣道者颂》，觉性圆明无相身的作者是：本寂。 觉性圆明无相身是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 觉性圆明无相身的释义是：“觉性圆明无相身”意指具有觉悟的身心，圆满而明亮，超越了形相的束缚，达到了无形的境界。这里“觉性”指的是佛教中的觉悟之心，“圆明”表示智慧完备，洞察一切，“无相身”则是指超越了物质形态的束缚，达到了不依赖形相的自在状态。 觉性圆明无相身是唐代诗人本寂的作品

木马逐风嘶出自《焰里寒冰结》，木马逐风嘶的作者是：本寂。 木马逐风嘶是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 木马逐风嘶的释义是：木马逐风嘶：比喻战争中的战马奔腾如飞，嘶鸣声声。 木马逐风嘶是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 木马逐风嘶的拼音读音是：mù mǎ zhú fēng sī。 木马逐风嘶是《焰里寒冰结》的第4句。 木马逐风嘶的上半句是： 泥牛吼水面。 木马逐风嘶的全句是：泥牛吼水面

泥牛吼水面出自《焰里寒冰结》，泥牛吼水面的作者是：本寂。 泥牛吼水面是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 泥牛吼水面的释义是：泥牛吼水面：比喻人一旦陷入困境，就无法自拔，如同泥牛投入水中，声音虽响，却无法改变沉入水底的命运。 泥牛吼水面是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 泥牛吼水面的拼音读音是：ní niú hǒu shuǐ miàn。 泥牛吼水面是《焰里寒冰结》的第3句。 泥牛吼水面的上半句是

杨花九月飞出自《焰里寒冰结》，杨花九月飞的作者是：本寂。 杨花九月飞是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 杨花九月飞的释义是：杨花九月飞：指在九月时，柳絮依然飘飞，与季节常规不符，形成一种奇特景象。这里“杨花”通常指柳絮，诗人以此表达了对秋季气候反常的观察。 杨花九月飞是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 杨花九月飞的拼音读音是：yáng huā jiǔ yuè fēi。

焰里寒冰结出自《焰里寒冰结》，焰里寒冰结的作者是：本寂。 焰里寒冰结是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 焰里寒冰结的释义是：焰中结寒冰。 焰里寒冰结是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 焰里寒冰结的拼音读音是：yàn lǐ hán bīng jié。 焰里寒冰结是《焰里寒冰结》的第1句。 焰里寒冰结的下半句是：杨花九月飞。 焰里寒冰结的全句是：焰里寒冰结，杨花九月飞。 焰里寒冰结，杨花九月飞

【注释】 1. 自宗：自己的主张、宗旨。 2. 真际：真理，佛家语。 3. 妙明体：佛家语，指佛性本体。 4. 伤触：烦恼。 5. 力在逢缘不借中：力在逢缘即指因缘，不借指自然，意谓一切皆由因缘所成，不可强求。 6. 出语直教：直教，直接教给；烧不著，烧不掉。 7. 潜行须与古人同：潜行，指修行。 8. 无身有事超歧路：无身，没有形体。有身，有形体。歧路，比喻人生道路的艰难曲折。 9.