法藏

终日从人乞布衣出自《歌行一首》，终日从人乞布衣的作者是：法藏。 终日从人乞布衣是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 终日从人乞布衣的释义是：终日从人乞布衣：整日向别人乞求布做的衣服。这里比喻自己生活困顿，经常需要依赖他人帮助。 终日从人乞布衣是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 终日从人乞布衣的拼音读音是：zhōng rì cóng rén qǐ bù yī。 终日从人乞布衣是《歌行一首》的第56句

自家坏却真宝藏出自《歌行一首》，自家坏却真宝藏的作者是：法藏。 自家坏却真宝藏是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 自家坏却真宝藏的释义是：自家坏却真宝藏，意指自己破坏了真正的宝藏，比喻自己毁掉了原本拥有的宝贵东西。 自家坏却真宝藏是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 自家坏却真宝藏的拼音读音是：zì jiā huài què zhēn bǎo cáng。 自家坏却真宝藏是《歌行一首》的第55句。

大人幽邃不思议出自《歌行一首》，大人幽邃不思议的作者是：法藏。 大人幽邃不思议是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 大人幽邃不思议的释义是：大人幽邃不思议：大人指地位高贵或有德行的人，幽邃意为深邃、深远，不思议则表示难以想象或理解。整句释义为：高贵或道德高尚的人的深邃之处令人难以想象和理解。 大人幽邃不思议是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 大人幽邃不思议的拼音读音是：dà rén yōu suì

大希奇出自《歌行一首》，大希奇的作者是：法藏。 大希奇是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 大希奇的释义是：非常抱歉，我无法直接返回《歌行一首》中“大希奇”的释义，因为我无法访问具体的文本内容。不过，根据词语“大希奇”的字面意思，可以推测它可能是指非常稀奇、奇特或令人惊奇的事物。在古诗词中，这样的表达往往用来形容某种超乎寻常、令人惊叹的景象或事物。如需精确释义，建议查阅具体的诗歌文本。

可中了出自《歌行一首》，可中了的作者是：法藏。 可中了是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 可中了的释义是：可中了：可否中了，是否猜中。 可中了是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 可中了的拼音读音是：kě zhōng le。 可中了是《歌行一首》的第52句。 可中了的上半句是：不用绫罗将作幡。 可中了的下半句是：大希奇。 可中了的全句是：可中了，大希奇，大人幽邃不思议。 可中了，大希奇

不用绫罗将作幡出自《歌行一首》，不用绫罗将作幡的作者是：法藏。 不用绫罗将作幡是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 不用绫罗将作幡的释义是：不用绫罗将作幡，意为不用华丽的绫罗绸缎来制作幡旗。这里比喻不追求虚荣的外表，强调节俭或淡泊名利。 不用绫罗将作幡是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 不用绫罗将作幡的拼音读音是：bù yòng líng luó jiāng zuò fān。

了空无相即法师出自《歌行一首》，了空无相即法师的作者是：法藏。 了空无相即法师是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 了空无相即法师的释义是：了空无相即法师：指领悟到世间万物皆为空性，无有自相的境界，即是达到了法师的境界。 了空无相即法师是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 了空无相即法师的拼音读音是：le kōng wú xiāng jí fǎ shī。 了空无相即法师是《歌行一首》的第50句。

山僧有曲无人和出自《歌行一首》，山僧有曲无人和的作者是：法藏。 山僧有曲无人和是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 山僧有曲无人和的释义是：山僧有曲无人和：山中的僧人自弹自唱，却没有人与他应和。 山僧有曲无人和是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 山僧有曲无人和的拼音读音是：shān sēng yǒu qū wú rén hé。 山僧有曲无人和是《歌行一首》的第49句。 山僧有曲无人和的上半句是

莫人我出自《歌行一首》，莫人我的作者是：法藏。 莫人我是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 莫人我的释义是：莫人我：没有人理解我。 莫人我是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 莫人我的拼音读音是：mò rén wǒ。 莫人我是《歌行一首》的第48句。 莫人我的上半句是： 向前来。 莫人我的下半句是：山僧有曲无人和。 莫人我的全句是：向前来，莫人我，山僧有曲无人和。 向前来，莫人我，山僧有曲无人和

向前来出自《歌行一首》，向前来的作者是：法藏。 向前来是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 向前来的释义是：向前来：向前走，向前迈进。 向前来是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 向前来的拼音读音是：xiàng qián lái。 向前来是《歌行一首》的第47句。 向前来的上半句是：剑刃之中错下锥。 向前来的下半句是：莫人我。 向前来的全句是：向前来，莫人我，山僧有曲无人和。 向前来，莫人我