法藏

剑刃之中错下锥出自《歌行一首》，剑刃之中错下锥的作者是：法藏。 剑刃之中错下锥是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 剑刃之中错下锥的释义是：剑刃之中错下锥：比喻在关键时刻出现失误或错误。 剑刃之中错下锥是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 剑刃之中错下锥的拼音读音是：jiàn rèn zhī zhōng cuò xià zhuī。 剑刃之中错下锥是《歌行一首》的第46句。 剑刃之中错下锥的上半句是：

平源不用金刚钻出自《歌行一首》，平源不用金刚钻的作者是：法藏。 平源不用金刚钻是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 平源不用金刚钻的释义是：平源不用金刚钻：比喻解决问题不需要最极端或最复杂的方法，有时候简单的方法就能达到目的。 平源不用金刚钻是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 平源不用金刚钻的拼音读音是：píng yuán bù yòng jīn gāng zuān。

不用登高向下窥出自《歌行一首》，不用登高向下窥的作者是：法藏。 不用登高向下窥是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 不用登高向下窥的释义是：不用登高向下窥，意为无需登高远望，即可看到事物的真相。 不用登高向下窥是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 不用登高向下窥的拼音读音是：bù yòng dēng gāo xiàng xià kuī。 不用登高向下窥是《歌行一首》的第44句。

莫为师出自《歌行一首》，莫为师的作者是：法藏。 莫为师是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 莫为师的释义是：莫为师：不要以师自居。 莫为师是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 莫为师的拼音读音是：mò wèi shī。 莫为师是《歌行一首》的第43句。 莫为师的上半句是： 劝且学。 莫为师的下半句是：不用登高向下窥。 莫为师的全句是：劝且学，莫为师，不用登高向下窥。 劝且学，莫为师，不用登高向下窥

劝且学出自《歌行一首》，劝且学的作者是：法藏。 劝且学是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 劝且学的释义是：劝且学：勉励人们要学习，即劝告并鼓励大家去学习知识或技能。 劝且学是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 劝且学的拼音读音是：quàn qiě xué。 劝且学是《歌行一首》的第42句。 劝且学的上半句是：万法都如闼婆影。 劝且学的下半句是：莫为师。 劝且学的全句是：劝且学，莫为师

万法都如闼婆影出自《歌行一首》，万法都如闼婆影的作者是：法藏。 万法都如闼婆影是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 万法都如闼婆影的释义是：万法都如闼婆影：意为一切事物都像闼婆的影子一样，变化无常，虚幻不实。闼婆，古代印度神话中的一种能变幻多端的女神，其影象征着世间万物的变幻无常。这里用以比喻世间一切法皆无自性，皆是缘起缘灭的假象。 万法都如闼婆影是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。

但能了境便识心出自《歌行一首》，但能了境便识心的作者是：法藏。 但能了境便识心是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 但能了境便识心的释义是：只要能看透事物的本质，就能认识到自己的内心。 但能了境便识心是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 但能了境便识心的拼音读音是：dàn néng le jìng biàn shí xīn。 但能了境便识心是《歌行一首》的第40句。 但能了境便识心的上半句是

了心识境禅河净出自《歌行一首》，了心识境禅河净的作者是：法藏。 了心识境禅河净是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 了心识境禅河净的释义是：了心识境禅河净：指心无杂念，认知清晰，心境纯净如禅河之水。 了心识境禅河净是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 了心识境禅河净的拼音读音是：le xīn shí jìng chán hé jìng。 了心识境禅河净是《歌行一首》的第39句。

识取境出自《歌行一首》，识取境的作者是：法藏。 识取境是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 识取境的释义是：识取境：指领悟和把握意境。 识取境是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 识取境的拼音读音是：shí qǔ jìng。 识取境是《歌行一首》的第38句。 识取境的上半句是： 了取心。 识取境的下半句是：了心识境禅河净。 识取境的全句是：了取心，识取境，了心识境禅河净。 了取心，识取境

了取心出自《歌行一首》，了取心的作者是：法藏。 了取心是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 了取心的释义是：了取心：了结烦恼，清净内心。 了取心是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 了取心的拼音读音是：le qǔ xīn。 了取心是《歌行一首》的第37句。 了取心的上半句是：广读元来不识心。 了取心的下半句是：识取境。 了取心的全句是：了取心，识取境，了心识境禅河净。 了取心，识取境，了心识境禅河净