法藏

终日崎岖狂用心出自《歌行一首》，终日崎岖狂用心的作者是：法藏。 终日崎岖狂用心是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 终日崎岖狂用心的释义是：终日崎岖狂用心：形容诗人整日都在崎岖坎坷的旅途上，但仍然狂热地投入自己的心思和情感。意指诗人不畏艰难，始终保持着对生活的热情和创作的激情。 终日崎岖狂用心是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 终日崎岖狂用心的拼音读音是：zhōng rì qí qū kuáng

所嗟世上歧路者出自《歌行一首》，所嗟世上歧路者的作者是：法藏。 所嗟世上歧路者是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 所嗟世上歧路者的释义是：所嗟世上歧路者：感叹世上有许多在人生道路上迷失方向的人。 所嗟世上歧路者是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 所嗟世上歧路者的拼音读音是：suǒ jiē shì shàng qí lù zhě。 所嗟世上歧路者是《歌行一首》的第5句。 所嗟世上歧路者的上半句是

语默动用迹难寻出自《歌行一首》，语默动用迹难寻的作者是：法藏。 语默动用迹难寻是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 语默动用迹难寻的释义是：言语沉默动态变化，痕迹难以追寻。 语默动用迹难寻是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 语默动用迹难寻的拼音读音是：yǔ mò dòng yòng jì nán xún。 语默动用迹难寻是《歌行一首》的第4句。 语默动用迹难寻的上半句是： 今时志士还如此。

今时志士还如此出自《歌行一首》，今时志士还如此的作者是：法藏。 今时志士还如此是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 今时志士还如此的释义是：此句表达了诗人对当时志士的赞叹，意指即便在当今时代，那些有志之士仍然保持着高尚的品质和崇高的理想。 今时志士还如此是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 今时志士还如此的拼音读音是：jīn shí zhì shì hái rú cǐ。

曲高和寡勿知音出自《歌行一首》，曲高和寡勿知音的作者是：法藏。 曲高和寡勿知音是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 曲高和寡勿知音的释义是：曲高和寡勿知音：乐曲的音调高深，能相和的人就少，不被人理解。比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。 曲高和寡勿知音是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 曲高和寡勿知音的拼音读音是：qū gāo hé guǎ wù zhī yīn。

古人重义不重金出自《歌行一首》，古人重义不重金的作者是：法藏。 古人重义不重金是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 古人重义不重金的释义是：古人看重道义而不看重金钱。 古人重义不重金是唐代诗人法藏的作品，风格是：诗。 古人重义不重金的拼音读音是：gǔ rén zhòng yì bù zhòng jīn。 古人重义不重金是《歌行一首》的第1句。 古人重义不重金的下半句是：曲高和寡勿知音。

这首诗是一首歌行的翻译，其内容大意如下： 1. 平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。 - 译文：在平坦的地方，不必用金刚钻去开凿岩石，因为那里没有石头需要破碎。 - 注释：金刚钻是用于破碎硬质材料的钻头；“错下”意味着错误地使用工具。 - 赏析：这里表达了一种哲学观念，即在某些地方，自然的力量足够强大，无需人为干预。 2. 向前来，莫人我，山僧有曲无人和。 - 译文：向前走来时，不要进入我的领地

这首诗是一首五言绝句，其内容和意义如下： 译文： 古人看重道义而不看重金钱， 曲高和寡，无人知晓他们的声音。 现在志士仍然保持这种品质， 但言语行动难以找到踪迹。 感叹世上歧途者， 终日奔波，狂心难安。 平坦之路不愿停留， 要上高山探寻。 贫穷的人舍弃父亲远走他乡， 却失去了本家的知音。 贫女宅中有无价之宝， 却愿意将它们卖与他人。 内心没有贪念， 用功更深， 无常境界不能侵犯。

古人重义不重金，曲高和寡勿知音。 今时志士还如此，语默动用迹难寻。 所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。 平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。 穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。 贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。 心无相，用还深，无常境界不能侵。 运用能随高与下，灵光且不是浮沉。 无相无心能运曜，应声应色随方照。 虽在方而不在方，任运高低总能妙。 亦无头，复无尾，灵光运运从何起？ 只今起者便是心

唐僧。 原藉西域康居，因俗姓康。 武则天赐以贤首之称号，后人即尊为贤首大师。 先从智俨学《华严》，智俨死后，出家。 预义净译场，为则天讲新《华严经》，因撰《金狮子章》，径捷易解，则天遂悟其旨。 创华严宗法界缘起理论，被尊为华严宗第三祖。 有《华严探玄记》、《般若心经疏》等。 生卒年