罗伦

【注释】 1.佛岭：即福建武夷山。 2.当绝：当灭亡之时。 3.降王：指南宋的投降派王公大臣。 4.支东固：支持、巩固东面。 5.文山节五坡：指文天祥（宋末抗元名将）在五坡岭上大败蒙古兵，被俘不屈的故事。 6.君看：你看。 7.草木：这里指国家山河。 【赏析】 这是宋代亡国之诗。诗人面对山河破碎，国破家亡的现实，感慨万分。全诗以议论为主，用典贴切，情思悲壮，气势雄浑。 首句写宋朝灭亡的形势

【注释】 秦贾：即范睢，战国时期魏国人。事见《史记·范雎蔡泽列传》。亡国：指秦国被灭。文山：指文天祥，南宋末年大臣、民族英雄，抗元名将，因坚守赣州城而牺牲。先亡国：谓秦、魏灭亡于元军。奈何：怎么办。自怜：自己感到可耻。天下诏：全国的诏书，指投降诏。谁奋：有谁来奋起抵抗。鲁阳戈：相传为鲁阳公所铸之戈，用以斩断阳光（比喻抵御敌人）。三后：三年之后，表示时间很长。五坡：指五岭，泛指南方山区。 【译文】

光霁岩次容彦昭 光霁：晴朗的天气。岩次：山间小憩之地，亦指隐居之所。 容彦昭：人名，这里指隐士或高士。 注释：在一个晴朗的日子里，我在山中小憩。 赏析：诗人在晴朗的天气里选择在山中小憩，表达了他对于自然之美的热爱和向往。这里的“光霁”指的是晴朗的天气，而“岩次”则是指一个山中的地方，也就是他的隐居之所。 太极开天府，清虚此一堂。 注释：太极，即天地未分时的原始元气，也是中国古代哲学中的最高概念

𥓂头次陈秉常 万里昆崙小，苍茫快此登。 层云开赤脚，阴壑动玄灵。 练石嫌天漏，寻花爱国馨。 青山来恋我，应识草堂情。 【注释】 𥓂头次陈秉常：这首诗是杜甫的《赠陈二拾遗》，是诗人在成都草堂时写给朋友陈二的一首七律。 万里昆崙小，苍茫快此登：昆崙山远在万里之外，登上它却感到心胸开阔，心情舒畅。 层云 开 赤脚 ，阴壑 动 玄灵：层层叠叠的白云如同赤脚一般轻盈，阴壑之中仿佛有神灵在活动。

我们来逐句解读这首诗： 1. 府教岩次容彦昭 - 府教岩：这是一座寺庙的名字，位于某个地方。 - 次：这里指停留或休息的地方。 - 容彦昭：可能是一个人物的名字，也可能是对某个人的描述或称呼。 2. 金身不可断，铁心应易酸。 - 金身：通常指的是佛教中佛像的金属身体，代表纯净和永恒。 - 不可断：表示坚固、持久。 - 铁心：形容意志坚定，不轻易动摇。 - 应易酸：暗示虽然坚硬如金

【解析】 本题考查学生对古诗词的赏析能力。赏析诗句要从内容、手法、情感等角度展开，抓住关键句进行分析，同时要注意语言表达的凝练和生动。“两晖楼次容彦昭楼旧名迎晖梦改两晖”，大意是：在两晖楼次，容彦昭楼旧名迎晖，梦中改名为两晖。 【答案】 译文：我在两晖楼下小憩，容彦昭楼的旧名字迎晖已被我改为了两晖。画栋飞檐高耸云表，大诗人的名字已经 落进梦中。大明王朝开天辟地，昼夜光明照亮天山。我枕着元龙卧安

【解析】 “扇和岩次容彦昭”中的“次”是诗人自号；“岩”指山岩，即山崖；“容彦昭”是作者的朋友。这两句诗表明，作者与朋友相聚在幽静的山岩间，共商诗道。“阳和在深谷，无秋旦旦春”，这两句诗意思是：温暖的春天阳光普照大地。“阳和”指温暖，“深谷”指山间的幽深处。“旦旦”指太阳初升的样子，“春”指春天。这两句诗的意思是：温暖的春天阳光普照大地。这句诗描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的景象

【注释】 游子来何之 —— 游子，指我。何之，到什么地方去。 来之水心亭 —— 来到水心亭。水心亭，在苏州城西北的沧浪亭附近，相传为北宋苏舜钦所建，后毁于元代，明代重建。 同流混清浊 —— 混，混杂，指水和土。同流，混在一起。清浊，指水是清的，土是浊的。 高思入玄青 ——《文选》卷三十七《七命》:“玄黄淳醨。”李善注引《淮南子·原道训》说:“玄，黑也;黄，地之色也;醨，酒也

这首诗是诗人对春天的赞美，通过描绘春天的景象，表达了诗人对生活的热爱和对自然的感悟。 “如何深厚底，藏得一壶春。”这两句诗描绘了春天的景色，用“深”字来形容春天的深度，用“藏”字来形容春天的蕴藏。这里的“一壶春”是指春天的美好如同一壶美酒，让人陶醉其中。 “朔雪不到地，春风长被人。”这是对春天的进一步描绘。这里运用了对比的手法，把冬天的寒冷与春天的温暖进行对比，突出了春天的美丽和生机。

书崇仁万玉山僧房廖钦止处登瀛洲达此寺三十里 王道荒东汉，山名自太康。 玑衡斟北斗，雷雨动西方。 客梦云随鹤，禅心月在床。 登瀛三十里，前路满风光。 注释： 1. 王道荒东汉：王道，即王者之道，东汉时期政治腐败，社会动荡，故称。 2. 山名自太康：太康是东汉的皇帝，他统治时期国力强盛，山河壮丽，故以“太康”为山名。 3. 玑衡斟北斗：玑衡，古代的一种天文仪器，用于观测天象。北斗星，又称斗宿