包恢

非彼能昏出自《赠饶仲信静镜》，非彼能昏的作者是：包恢。 非彼能昏是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 非彼能昏的释义是：非彼能昏：不是那能使人昏乱的事物。 非彼能昏是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 非彼能昏的拼音读音是：fēi bǐ néng hūn。 非彼能昏是《赠饶仲信静镜》的第32句。 非彼能昏的上半句是： 若复本心。 非彼能昏的下半句是： 人以欲动。 非彼能昏的全句是：若复本心，非彼能昏

若复本心出自《赠饶仲信静镜》，若复本心的作者是：包恢。 若复本心是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 若复本心的释义是：若复本心：如果能够恢复或坚守最初的纯真之心。 若复本心是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 若复本心的拼音读音是：ruò fù běn xīn。 若复本心是《赠饶仲信静镜》的第31句。 若复本心的上半句是：匪乾匪坤。 若复本心的下半句是：非彼能昏。 若复本心的全句是：若复本心

匪乾匪坤出自《赠饶仲信静镜》，匪乾匪坤的作者是：包恢。 匪乾匪坤是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 匪乾匪坤的释义是：非乾非坤：不是乾卦，也不是坤卦。这里指的不是具体的事物，而是抽象的概念，比喻既非男性，也非女性。 匪乾匪坤是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 匪乾匪坤的拼音读音是：fěi qián fěi kūn。 匪乾匪坤是《赠饶仲信静镜》的第30句。 匪乾匪坤的上半句是： 佛法寂灭。

佛法寂灭出自《赠饶仲信静镜》，佛法寂灭的作者是：包恢。 佛法寂灭是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 佛法寂灭的释义是：佛法寂灭：指佛教所宣扬的寂灭境界，即达到涅槃的境界，摆脱生死轮回，达到心灵的宁静与解脱。 佛法寂灭是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 佛法寂灭的拼音读音是：fú fǎ jì miè。 佛法寂灭是《赠饶仲信静镜》的第29句。 佛法寂灭的上半句是：死则不豁。 佛法寂灭的下半句是

死则不豁出自《赠饶仲信静镜》，死则不豁的作者是：包恢。 死则不豁是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 死则不豁的释义是：死则不豁：形容心胸狭隘，不能宽容大度。 死则不豁是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 死则不豁的拼音读音是：sǐ zé bù huō。 死则不豁是《赠饶仲信静镜》的第28句。 死则不豁的上半句是： 活则不滞。 死则不豁的下半句是： 佛法寂灭。 死则不豁的全句是：活则不滞，死则不豁。

活则不滞出自《赠饶仲信静镜》，活则不滞的作者是：包恢。 活则不滞是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 活则不滞的释义是：灵活不死板。 活则不滞是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 活则不滞的拼音读音是：huó zé bù zhì。 活则不滞是《赠饶仲信静镜》的第27句。 活则不滞的上半句是：心光则活。 活则不滞的下半句是：死则不豁。 活则不滞的全句是：活则不滞，死则不豁。 活则不滞，死则不豁

心光则活出自《赠饶仲信静镜》，心光则活的作者是：包恢。 心光则活是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心光则活的释义是：心光则活：指心灵的光辉使精神活跃，充满生气。 心光则活是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心光则活的拼音读音是：xīn guāng zé huó。 心光则活是《赠饶仲信静镜》的第26句。 心光则活的上半句是： 镜光则死。 心光则活的下半句是： 活则不滞。 心光则活的全句是

镜光则死出自《赠饶仲信静镜》，镜光则死的作者是：包恢。 镜光则死是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 镜光则死的释义是：镜光则死：比喻人的心志坚贞不屈，宁愿以死明志。 镜光则死是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 镜光则死的拼音读音是：jìng guāng zé sǐ。 镜光则死是《赠饶仲信静镜》的第25句。 镜光则死的上半句是：孰拟心天。 镜光则死的下半句是：心光则活。 镜光则死的全句是：镜光则死

孰拟心天出自《赠饶仲信静镜》，孰拟心天的作者是：包恢。 孰拟心天是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 孰拟心天的释义是：“孰拟心天”中的“孰拟”意为“谁能比拟”，“心天”则指人的内心世界，因此整句“孰拟心天”可以释义为“谁能比拟人的内心世界”。这里表达了作者对内心世界深度的赞叹，认为其复杂微妙，难以用言语或外物来完全比拟。 孰拟心天是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 孰拟心天的拼音读音是：shú

镜虽有光出自《赠饶仲信静镜》，镜虽有光的作者是：包恢。 镜虽有光是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 镜虽有光的释义是：镜虽有光：比喻人虽然有才华或优点，但可能因某些原因未能充分发挥。 镜虽有光是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 镜虽有光的拼音读音是：jìng suī yǒu guāng。 镜虽有光是《赠饶仲信静镜》的第23句。 镜虽有光的上半句是：佛说云然。 镜虽有光的下半句是：孰拟心天。