包恢

尽把众山领出自《和陈七峰七诗韵》，尽把众山领的作者是：包恢。 尽把众山领是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 尽把众山领的释义是：尽把众山领：意思是完全统领了众多山峰。在这里，表达了诗人对自然景色的广阔和壮丽所感到的震撼和自豪。 尽把众山领是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 尽把众山领的拼音读音是：jǐn bǎ zhòng shān lǐng。 尽把众山领是《和陈七峰七诗韵》的第6句。

崛起孤峰高出自《和陈七峰七诗韵》，崛起孤峰高的作者是：包恢。 崛起孤峰高是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 崛起孤峰高的释义是：崛起孤峰高：形容山峰高耸，独立突出。 崛起孤峰高是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 崛起孤峰高的拼音读音是：jué qǐ gū fēng gāo。 崛起孤峰高是《和陈七峰七诗韵》的第5句。 崛起孤峰高的上半句是：炯炯谁独醒。 崛起孤峰高的下半句是：尽把众山领。

炯炯谁独醒出自《和陈七峰七诗韵》，炯炯谁独醒的作者是：包恢。 炯炯谁独醒是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 炯炯谁独醒的释义是：明亮的眼神，谁独自清醒？ 炯炯谁独醒是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 炯炯谁独醒的拼音读音是：jiǒng jiǒng shuí dú xǐng。 炯炯谁独醒是《和陈七峰七诗韵》的第4句。 炯炯谁独醒的上半句是： 混混皆随流。 炯炯谁独醒的下半句是： 崛起孤峰高。

混混皆随流出自《和陈七峰七诗韵》，混混皆随流的作者是：包恢。 混混皆随流是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 混混皆随流的释义是：纷乱喧嚣皆随波逐流。 混混皆随流是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 混混皆随流的拼音读音是：hùn hùn jiē suí liú。 混混皆随流是《和陈七峰七诗韵》的第3句。 混混皆随流的上半句是：太虚一明镜。 混混皆随流的下半句是：炯炯谁独醒。 混混皆随流的全句是

太虚一明镜出自《和陈七峰七诗韵》，太虚一明镜的作者是：包恢。 太虚一明镜是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 太虚一明镜的释义是：太虚一明镜：指宇宙间如同明镜般清澈、空明无物的境界。 太虚一明镜是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 太虚一明镜的拼音读音是：tài xū yī míng jìng。 太虚一明镜是《和陈七峰七诗韵》的第2句。 太虚一明镜的上半句是：浊世九黄河。 太虚一明镜的下半句是：

浊世九黄河出自《和陈七峰七诗韵》，浊世九黄河的作者是：包恢。 浊世九黄河是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 浊世九黄河的释义是：浊世九黄河：形容世间纷扰如黄河之水混浊。 浊世九黄河是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 浊世九黄河的拼音读音是：zhuó shì jiǔ huáng hé。 浊世九黄河是《和陈七峰七诗韵》的第1句。 浊世九黄河的下半句是：太虚一明镜。 浊世九黄河的全句是：浊世九黄河

天命非冥寞出自《病中口占》，天命非冥寞的作者是：包恢。 天命非冥寞是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 天命非冥寞的释义是：天命非冥寞：天命并非无法知晓或不可理解。 天命非冥寞是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 天命非冥寞的拼音读音是：tiān mìng fēi míng mò。 天命非冥寞是《病中口占》的第72句。 天命非冥寞的上半句是： 安之若天命。 天命非冥寞的全句是：安之若天命，天命非冥寞

安之若天命出自《病中口占》，安之若天命的作者是：包恢。 安之若天命是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 安之若天命的释义是：安之若天命：安然接受，像顺应天命一样。 安之若天命是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 安之若天命的拼音读音是：ān zhī ruò tiān mìng。 安之若天命是《病中口占》的第71句。 安之若天命的上半句是：饿死可云莫。 安之若天命的下半句是：天命非冥寞。

饿死可云莫出自《病中口占》，饿死可云莫的作者是：包恢。 饿死可云莫是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 饿死可云莫的释义是：“饿死可云莫”的意思是：饿死也可以说是“莫”（没有、没有能够）的，即没有能力（或机会）生存下去。这里诗人用一种夸张、反讽的方式表达了自己在贫困病弱中的无奈与悲哀。 饿死可云莫是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 饿死可云莫的拼音读音是：è sǐ kě yún mò。

借曰病未死出自《病中口占》，借曰病未死的作者是：包恢。 借曰病未死是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 借曰病未死的释义是：借曰病未死：姑且说病还没有死。意指诗人虽然身体不适，但精神未垮，仍抱有生存的希望。 借曰病未死是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 借曰病未死的拼音读音是：jiè yuē bìng wèi sǐ。 借曰病未死是《病中口占》的第69句。 借曰病未死的上半句是：岂更步可学。