包恢

不知彼在吾出自《病中答客》，不知彼在吾的作者是：包恢。 不知彼在吾是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 不知彼在吾的释义是：不知彼在吾：不知对方究竟在我之上还是之下。 不知彼在吾是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 不知彼在吾的拼音读音是：bù zhī bǐ zài wú。 不知彼在吾是《病中答客》的第40句。 不知彼在吾的上半句是： 抑岂知造物。 不知彼在吾的下半句是： 中和万物育。

抑岂知造物出自《病中答客》，抑岂知造物的作者是：包恢。 抑岂知造物是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 抑岂知造物的释义是：抑岂知造物：感叹自己无法知晓宇宙万物生成的奥秘。 抑岂知造物是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 抑岂知造物的拼音读音是：yì qǐ zhī zào wù。 抑岂知造物是《病中答客》的第39句。 抑岂知造物的上半句是：不识精在粗。 抑岂知造物的下半句是：不知彼在吾。

不识精在粗出自《病中答客》，不识精在粗的作者是：包恢。 不识精在粗是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 不识精在粗的释义是：不识精在粗：指人们往往只看到事物的表面，而忽略了其内在的精华。 不识精在粗是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 不识精在粗的拼音读音是：bù shí jīng zài cū。 不识精在粗是《病中答客》的第38句。 不识精在粗的上半句是： 徒见形色者。 不识精在粗的下半句是：

徒见形色者出自《病中答客》，徒见形色者的作者是：包恢。 徒见形色者是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 徒见形色者的释义是：徒见形色者：只看到外表的人。 徒见形色者是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 徒见形色者的拼音读音是：tú jiàn xíng sè zhě。 徒见形色者是《病中答客》的第37句。 徒见形色者的上半句是：显微元不殊。 徒见形色者的下半句是：不识精在粗。 徒见形色者的全句是

显微元不殊出自《病中答客》，显微元不殊的作者是：包恢。 显微元不殊是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 显微元不殊的释义是：显微元不殊：指细微之处与根本并无差别。 显微元不殊是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 显微元不殊的拼音读音是：xiǎn wēi yuán bù shū。 显微元不殊是《病中答客》的第36句。 显微元不殊的上半句是： 藏用而显仁。 显微元不殊的下半句是： 徒见形色者。

藏用而显仁出自《病中答客》，藏用而显仁的作者是：包恢。 藏用而显仁是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 藏用而显仁的释义是：藏用而显仁：隐藏自己的才能，显现出仁爱之心。 藏用而显仁是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 藏用而显仁的拼音读音是：cáng yòng ér xiǎn rén。 藏用而显仁是《病中答客》的第35句。 藏用而显仁的上半句是：根本何取诸。 藏用而显仁的下半句是：显微元不殊。

根本何取诸出自《病中答客》，根本何取诸的作者是：包恢。 根本何取诸是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 根本何取诸的释义是：“根本何取诸”意为：根基究竟从哪里来。 根本何取诸是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 根本何取诸的拼音读音是：gēn běn hé qǔ zhū。 根本何取诸是《病中答客》的第34句。 根本何取诸的上半句是： 形形色色者。 根本何取诸的下半句是： 藏用而显仁。

形形色色者出自《病中答客》，形形色色者的作者是：包恢。 形形色色者是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 形形色色者的释义是：形形色色者：各种各样的行人或事物。 形形色色者是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 形形色色者的拼音读音是：xíng xíng sè sè zhě。 形形色色者是《病中答客》的第33句。 形形色色者的上半句是：心冥独荒芜。 形形色色者的下半句是：根本何取诸。 形形色色者的全句是

心冥独荒芜出自《病中答客》，心冥独荒芜的作者是：包恢。 心冥独荒芜是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心冥独荒芜的释义是：心冥独荒芜：形容内心荒凉、寂静，如同一片荒芜之地。 心冥独荒芜是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心冥独荒芜的拼音读音是：xīn míng dú huāng wú。 心冥独荒芜是《病中答客》的第32句。 心冥独荒芜的上半句是： 耳目不能思。 心冥独荒芜的下半句是： 形形色色者

耳目不能思出自《病中答客》，耳目不能思的作者是：包恢。 耳目不能思是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 耳目不能思的释义是：耳目不能思：形容因病痛或忧虑等原因，人的感知和思考能力受到影响，无法正常思考问题。 耳目不能思是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 耳目不能思的拼音读音是：ěr mù bù néng sī。 耳目不能思是《病中答客》的第31句。 耳目不能思的上半句是：乃生理绪馀。