包恢

永庇儿辈痴出自《寿家君克堂先生》，永庇儿辈痴的作者是：包恢。 永庇儿辈痴是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 永庇儿辈痴的释义是：永远庇佑子孙们愚昧无知。 永庇儿辈痴是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 永庇儿辈痴的拼音读音是：yǒng bì ér bèi chī。 永庇儿辈痴是《寿家君克堂先生》的第66句。 永庇儿辈痴的上半句是： 拜手稽首愿。 永庇儿辈痴的全句是：拜手稽首愿，永庇儿辈痴。

拜手稽首愿出自《寿家君克堂先生》，拜手稽首愿的作者是：包恢。 拜手稽首愿是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 拜手稽首愿的释义是：拜手稽首愿：表示虔诚地行礼并表达心愿。 拜手稽首愿是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 拜手稽首愿的拼音读音是：bài shǒu jī shǒu yuàn。 拜手稽首愿是《寿家君克堂先生》的第65句。 拜手稽首愿的上半句是：太古常不离。 拜手稽首愿的下半句是：永庇儿辈痴。

太古常不离出自《寿家君克堂先生》，太古常不离的作者是：包恢。 太古常不离是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 太古常不离的释义是：太古常不离：意为自古以来始终不离不弃，形容某种关系或情感经久不变。 太古常不离是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 太古常不离的拼音读音是：tài gǔ cháng bù lí。 太古常不离是《寿家君克堂先生》的第64句。 太古常不离的上半句是： 一百三四十。

一百三四十出自《寿家君克堂先生》，一百三四十的作者是：包恢。 一百三四十是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 一百三四十的释义是：一百三四十：指年龄，即一百三十岁到一百四十岁之间。 一百三四十是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 一百三四十的拼音读音是：yī bǎi sān sì shí。 一百三四十是《寿家君克堂先生》的第63句。 一百三四十的上半句是：数尚逾期颐。 一百三四十的下半句是

数尚逾期颐出自《寿家君克堂先生》，数尚逾期颐的作者是：包恢。 数尚逾期颐是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 数尚逾期颐的释义是：“数尚逾期颐”中，“数”指的是年数，岁月；“尚”是“还”、“尚且”之意；“逾期”超过预定的时间，“颐”指颐养天年，晚年生活的安逸、安闲。整句话的意思是：寿命超过预定颐养天年的时间。 数尚逾期颐是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 数尚逾期颐的拼音读音是：shù shàng

只今介翁寿出自《寿家君克堂先生》，只今介翁寿的作者是：包恢。 只今介翁寿是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 只今介翁寿的释义是：只今介翁寿：现在这位老者（介翁）寿命长久。 只今介翁寿是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 只今介翁寿的拼音读音是：zhǐ jīn jiè wēng shòu。 只今介翁寿是《寿家君克堂先生》的第61句。 只今介翁寿的上半句是：何幸如君词。 只今介翁寿的下半句是

何幸如君词出自《寿家君克堂先生》，何幸如君词的作者是：包恢。 何幸如君词是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 何幸如君词的释义是：何幸如君词：多么幸运能拥有您这样的词作。意指对某人诗词才华的赞赏和羡慕。 何幸如君词是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 何幸如君词的拼音读音是：hé xìng rú jūn cí。 何幸如君词是《寿家君克堂先生》的第60句。 何幸如君词的上半句是： 儿曹心自喜。

儿曹心自喜出自《寿家君克堂先生》，儿曹心自喜的作者是：包恢。 儿曹心自喜是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 儿曹心自喜的释义是：儿曹心自喜：孩子们心中自是欢喜的。 儿曹心自喜是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 儿曹心自喜的拼音读音是：ér cáo xīn zì xǐ。 儿曹心自喜是《寿家君克堂先生》的第59句。 儿曹心自喜的上半句是：康强被春祺。 儿曹心自喜的下半句是：何幸如君词。

康强被春祺出自《寿家君克堂先生》，康强被春祺的作者是：包恢。 康强被春祺是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 康强被春祺的释义是：健康强健，沐浴在春天的吉祥之中。 康强被春祺是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 康强被春祺的拼音读音是：kāng qiáng bèi chūn qí。 康强被春祺是《寿家君克堂先生》的第58句。 康强被春祺的上半句是： 后来年尚多。 康强被春祺的下半句是： 儿曹心自喜。

后来年尚多出自《寿家君克堂先生》，后来年尚多的作者是：包恢。 后来年尚多是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 后来年尚多的释义是：后来年尚多，意为“后来的岁月还有很多”。这句话表达了对未来时间的期待和乐观，意味着尽管现在可能已经步入晚年，但仍然有足够的时间去实现自己的愿望或完成未竟的事业。 后来年尚多是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 后来年尚多的拼音读音是：hòu lái nián shàng