包恢

智勇全赵璧出自《送蒙斋赴召六首》，智勇全赵璧的作者是：包恢。 智勇全赵璧是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 智勇全赵璧的释义是：智勇兼备，保全赵国宝璧。 智勇全赵璧是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 智勇全赵璧的拼音读音是：zhì yǒng quán zhào bì。 智勇全赵璧是《送蒙斋赴召六首》的第26句。 智勇全赵璧的上半句是： 行矣金玉声。 智勇全赵璧的全句是：行矣金玉声，智勇全赵璧。

行矣金玉声出自《送蒙斋赴召六首》，行矣金玉声的作者是：包恢。 行矣金玉声是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 行矣金玉声的释义是：行矣金玉声：指送别时的美好祝愿，如同送出金玉般珍贵的声音。 行矣金玉声是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 行矣金玉声的拼音读音是：xíng yǐ jīn yù shēng。 行矣金玉声是《送蒙斋赴召六首》的第25句。 行矣金玉声的上半句是：忧劳敢云斁。

忧劳敢云斁出自《送蒙斋赴召六首》，忧劳敢云斁的作者是：包恢。 忧劳敢云斁是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 忧劳敢云斁的释义是：忧劳敢云斁：忧愁劳苦哪敢说疲惫。 忧劳敢云斁是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 忧劳敢云斁的拼音读音是：yōu láo gǎn yún yì。 忧劳敢云斁是《送蒙斋赴召六首》的第24句。 忧劳敢云斁的上半句是： 心肝奉至尊。 忧劳敢云斁的下半句是： 行矣金玉声。

心肝奉至尊出自《送蒙斋赴召六首》，心肝奉至尊的作者是：包恢。 心肝奉至尊是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心肝奉至尊的释义是：心肝奉至尊：全心全意地侍奉君主。这里用“心肝”比喻最宝贵的东西，表示对君主的忠诚和崇敬。 心肝奉至尊是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 心肝奉至尊的拼音读音是：xīn gān fèng zhì zūn。 心肝奉至尊是《送蒙斋赴召六首》的第23句。 心肝奉至尊的上半句是

实当有长策出自《送蒙斋赴召六首》，实当有长策的作者是：包恢。 实当有长策是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 实当有长策的释义是：实当有长策：指应当有长远的谋略或对策。 实当有长策是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 实当有长策的拼音读音是：shí dāng yǒu zhǎng cè。 实当有长策是《送蒙斋赴召六首》的第22句。 实当有长策的上半句是： 世方厄三空。 实当有长策的下半句是：

世方厄三空出自《送蒙斋赴召六首》，世方厄三空的作者是：包恢。 世方厄三空是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 世方厄三空的释义是：世方厄三空：指当时的社会正处于混乱不安的境地，万物虚空，人心迷茫。 世方厄三空是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 世方厄三空的拼音读音是：shì fāng è sān kōng。 世方厄三空是《送蒙斋赴召六首》的第21句。 世方厄三空的上半句是：丘自不与易。

丘自不与易出自《送蒙斋赴召六首》，丘自不与易的作者是：包恢。 丘自不与易是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 丘自不与易的释义是：丘自不与易：丘，指隐居山野；易，指仕途。释义为：隐居山野的人不愿与世易俗。 丘自不与易是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 丘自不与易的拼音读音是：qiū zì bù yǔ yì。 丘自不与易是《送蒙斋赴召六首》的第20句。 丘自不与易的上半句是： 况当有道时。

况当有道时出自《送蒙斋赴召六首》，况当有道时的作者是：包恢。 况当有道时是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 况当有道时的释义是：正当盛世，正是用人之际。 况当有道时是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 况当有道时的拼音读音是：kuàng dāng yǒu dào shí。 况当有道时是《送蒙斋赴召六首》的第19句。 况当有道时的上半句是：去就惟我适。 况当有道时的下半句是：丘自不与易。

去就惟我适出自《送蒙斋赴召六首》，去就惟我适的作者是：包恢。 去就惟我适是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 去就惟我适的释义是：去留随我心情。 去就惟我适是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 去就惟我适的拼音读音是：qù jiù wéi wǒ shì。 去就惟我适是《送蒙斋赴召六首》的第18句。 去就惟我适的上半句是： 非如一小官。 去就惟我适的下半句是： 况当有道时。 去就惟我适的全句是

非如一小官出自《送蒙斋赴召六首》，非如一小官的作者是：包恢。 非如一小官是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 非如一小官的释义是：非如一小官：意指不像那些地位低微的小官吏。 非如一小官是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 非如一小官的拼音读音是：fēi rú yī xiǎo guān。 非如一小官是《送蒙斋赴召六首》的第17句。 非如一小官的上半句是：命岂可终逆。 非如一小官的下半句是：去就惟我适。