谢金銮

【注释】呱呱：鸟叫声。赤子，指初生婴儿。勃溪啼：从溪中呱呱啼哭。求牧今难与古齐：现在牧童很难与古代牧童相比。五条街：即“五条巷”，为宋代成都的一条街名。 【赏析】这是一首描绘四川成都街头市井生活的竹枝词。上片前两句写街头市井中的儿童，在溪边嬉戏，啼哭不止，而他们的父亲却找不到人来喂养；下句写街头巷尾处处是弦管之声，热闹非凡。全诗用口语化的语言，把成都街头市井生活的真实情况生动地展现出来。

【赏析】 竹枝词是唐代民间流行的一种民歌体诗，以七字句为主，多用比兴、重章、双关等手法。本诗的作者没有留下姓名，从内容看，当是清代诗人所为。 台湾竹枝词共八首，其中第二首最为著名。全诗四句，每句七个字，押平声韵（入声韵），读起来朗朗上口，十分易记。 这首诗的第一句“豆荚花开落地生”，意思是说：在豆荚开花时，它就会落地生根生长。这里用花落生根的比喻，说明新事物产生于旧事物的基础之上

注释：不从事耕种，随意在田里插下竹子。溪涧的流水自然形成了一条条小河。夏天水云密布，鱼鳞般密集，六月的雨水像雨点一样密集。斗米的价格何尝值一百文钱？ 赏析：诗中的“竹枝”是一种民间歌曲，多用于表达劳动人民的情感和生活状态。台湾是竹枝词的一种流行形式。这首诗描绘了农村生活的一个侧面，表现了农民辛勤劳作的生活状态。诗人用简洁的语言描绘了一幅生动的画面，表达了对农民生活的深深同情

注释：台湾竹枝词，描述的是台湾的土地肥沃、资源丰富。 赏析：这首诗描绘的是一个充满生机、富饶美丽的台湾岛。诗中“东头地与士番联”一句，通过“东头”和“士番”两个关键词，形象地表达了台湾岛地理位置的特点。而“千章材木翠连天”则生动地描绘了台湾岛森林覆盖率高的特点，以及大自然的神奇美丽。整首诗语言优美，意境深远，让人仿佛置身于那片土地上，感受到了大自然的魅力

【注释】 风味：指味道，这里指滋味。竹蛏：一种海产的贝壳类水生动物。江瑶：即江瑶柱，是干贝的一种，形如带壳的田螺。豆芽：豆芽菜的嫩茎。菉笋：绿豆芽。竹蛏、豆芽和菉笋都是台湾特产，所以用它们来比喻。 【赏析】 诗以竹蛏、豆芽和绿笋作为比喻，赞美了三种美味佳肴。诗人对这三种佳肴都赞不绝口。其中“竹蛏”、“豆芽”和“菉笋”，三字分别藏有“竹”字谐音。这种巧妙的用词手法，在诗中显得别具一格，耐人寻味。

我们来看这首诗的原文： 台湾竹枝词（其一） 指甲花香压髻鬖，蛮娘情语夜喃喃。 泥人梦里含鸡舌，一碗槟榔出枕函。 我将逐句进行解读： 1. 指甲花香压髻鬖：这里的“指甲花香”可以理解为指甲上涂着的香花，而“压髻鬖”则是一种古代女性发髻上的装饰物，这里可能是形容头发被香花染香后的样子，整体给人一种清新、雅致的感觉。 2. 蛮娘情语夜喃喃：这里的“蛮娘”指代的是居住在台湾的少数民族女子

午盘堆遍地波罗，粒粒鸡心已破窠。凤尾萧疏纤子落，一肩绿箬倩蛮婆。 注释：中午时分，满地都是菠萝，菠萝里的籽已经破裂，露出里面的果仁；菠萝的叶子稀疏，细小的叶子纷纷落下，一片凄凉的景象。一个壮年男子扛着一筐青竹笠子，在田间劳作，被娇媚的农妇所吸引。 赏析：此诗是一首描写农事生活的诗歌。首句“午盘堆遍地波罗”描绘了中午时刻农田里丰收的场景，“波罗”是菠萝的别称，象征着丰硕的成果

注释：蔗尾发出秋天的声音，万户人家的炊烟煮糖作糖饧。甘蔗枯萎也不怕，一整个春天的薪炭直到秋天的晴天。 赏析：这首诗描写了台湾农村秋收季节的生活画面。首句“萧萧蔗尾起秋声”，以听觉形象地写出了甘蔗成熟时节的丰收景象；第二句“万灶甜浆煮作饧”，则具体描绘了农民们忙于制作糖饧的场景，突出了劳动的艰辛；第三句“枯槁莫嫌同嚼蜡”，表达了诗人对这种艰苦生活的同情和理解，同时也暗示了农民们的坚韧和毅力

注释： - 港口船回海气腥：港口处船只往来，带回海的腥气。 - 参差鱼族有奇形：各种鱼类形态各异。 - 团头缩项浑难识：形容鱼的形状奇特，难以识别。 - 欲补人间五雅经：想要用这些鱼来补充《诗经》中的“五雅”。 - 五雅：《诗经》中指五种美好的事物，即“黍（黍米）稷（高粱）稻粱菽（豆类）”这四种农作物和“布帛”这两种生活物资。 赏析： 此诗通过描述台湾港口处的鱼群

【注释】 1. 竹枝词：唐以来流行于四川的民歌，后传至湖南、湖北、广东等地。歌词多以七言绝句形式写成，内容多反映人民生活。 2. 叠雪霏霏：形容雪花纷纷飘落的样子。 3. 轻衫团扇坠珠香：轻衫，即薄而柔软的衣料；团扇，圆形扇子；坠，指挂在颈上或衣带上的装饰品。这里指妇女佩戴的头饰和颈饰。 4. 儿家夫婿：指妻子的情人。 5. 怜温软：怜爱娇柔温暖。 6. 乱剪春纱含裤裆