范祖禹

和蜀公八十岁自咏 卫武年将百，僖公寿有千。 形方通帝梦，兆始见王田。 白发高山雪，新诗清水莲。 福绥真乐只，燕处自超然。 注释： 1. 卫武年将百：卫武公的年龄将近一百岁。 2. 僖公寿有千：僖公的寿命有一千岁。 3. 形方通帝梦：形体方正，能够与帝王的梦境相通。 4. 兆始见王田：预示帝王的田土开始出现。 5. 白发高山雪：白发如高山之雪。 6. 新诗清水莲：新作的诗如同清水中的莲花。 7.

谢赐御书诗五言十韵 圣志探渊学，皇慈示至仁。 论经穷古训，锡燕比嘉宾。 天醴尧觞举，箫韶舜乐陈。 隆恩均近辅，赐札下严宸。 洒墨星辰烂，飞毫日月新。 聪明钦作后，气志俨如神。 龙马观牺迹，延陵识圣真。 受藏辉蔀屋，荣遇极儒绅。 方讲三王治，思还四海淳。 顾惭愚陋识，何所补涓尘。 注释： 1. 圣志探渊学：表达了对学问的深深热爱和追求。 2. 皇慈示至仁：表示皇帝的仁慈和关爱。 3. 论经穷古训

南山石壁陵苍苍，中有四老眉如霜。 南山石壁陡峭高大，山石苍劲，四皓隐居其中。 中原龙虎困格斗，九霄鸾凤高飘翔。 中原地区风云变幻，龙虎争斗激烈，鸾凤在天际翱翔。 赤精斩蛇入咸阳，南极老人转遁藏。 赤精神力大，斩杀巨蛇入咸阳。南极老人隐遁山林。 一朝相顾下云巘，共为羽翼安储皇。 有一天，四位老人俯瞰云雾缭绕的山峰，准备辅佐年轻的皇帝。 白云黄鹄高飞扬，虽有矰缴安能伤。 白云和黄鹤展翅高飞

【注释】： 秋夜雨点滴，梧桐乱人语。几行寒雁起沙汀，万里渔舟泊烟渚。 【赏析】： 这首诗是一首五言律诗。诗的前两句写秋夜的景色：秋夜细雨洒下，梧桐树簌簌作响；几声凄厉的哀鸣打破了寂静的秋夜。后两句则写渔人的行程。“几行”指几只；“沙汀”即沙洲；“烟渚”是烟波浩渺的湖中小岛。全诗语言朴素自然，意境清丽幽雅，读来令人心旷神怡

【注释】 乐通神明：音乐与天地相通，可以感通神明。 世治兴和乐：世间太平盛世时人们享受欢乐的音乐。 阳来符正声：太阳升起时，万物开始复苏，音乐的音调也和谐起来。 纯能格天地：只有纯洁无疵的人才能感通天地，得到天地的庇护。 幽可逮神明：幽冥之中，也可得到神灵的庇佑。 协气流无外：宇宙间的气流都汇聚在一起，没有外流。 灵心识太平：心灵感应着宇宙间和平的气息。 九歌人鬼享：祭祀亡灵

《春鲔初登》是一首咏物诗，通过描绘春天水泽中鲔鱼的生态和行为，来表现诗人对自然和人生的感悟。下面将对这首诗进行逐句释义： 1. 春鲔初登：春鲔指的是春季出生并开始捕食的鲔鱼，"初登"则暗示了它们刚刚离开水面开始活动的场景。 2. 风煦阳和候，冰消水泽春：春风和煦，阳光明媚，使得寒冷的水域变得温暖，冰开始融化，春天的到来使水面解冻。 3. 乘舟施密罟，豋鲔荐明神：诗人乘坐着小船

注释：红蕉花是谁种的，那是风流太守家。烁烁的犀灯点燃了晚雨，亭亭的蜜炬照亮了晴霞。 赏析：本诗描写的是席上探题的场景。诗人在席间以“红蕉花”为题，询问在座的人。红蕉花象征着美丽与繁华，而太守家的风姿则代表着高贵与优雅。诗句中的“烁烁”“亭亭”等词语形象地描绘了犀灯和蜜炬的美丽与明亮，同时也暗示了主人的豪爽与直率。全诗语言优美，意境高雅，充满了浓厚的文化氛围

【注释】 凿龙：指在门生中选一个有才能的人。 冯少师：即唐末冯贽，字子羽，号玉海，冯道之子，官至吏部侍郎、太子宾客等职。 清谈：指高谈阔论，多用文辞。 几杖：指手杖，借指老人。 赤松：指赤松子，传说中的仙人名。 【赏析】 此诗作于天祐四年（公元907年），诗人与吏部彭侍郎会集在冯少师的园亭里赋诗酬唱。全诗语言流畅，意蕴深远，富有哲理和人生感喟。 首句“门生犹记凿龙登”

范祖禹的《游李少师园十题和张二十五游白龙溪甘水谷郊居杂咏七首其三》是一首描绘诗人游览名胜古迹时所见所感的诗歌。下面将详细解析这首诗： 1. 逐句释义： - 青山跬步去无由，唯有登临可散忧：在青山之中，我无法轻易离开，只有登上高处才能让我的心情得到放松和舒缓。 - 浮世只知轩冕乐，几人能得少时休：这个世界只看重权位和财富带来的快乐，有多少人能在年轻时就放下这些追求，享受真正的闲适。 2.

【原诗】 忘言象外已无求，应物环中自不忧。 匠石旁观伤手斫，尚应皮里有阳秋。 译文： 忘却了言语和形象之外的追求，应对万物自然循环的循环，内心自然无忧无虑。工匠在旁边观看，也会感叹自己的技艺不够精湛，仍然会有瑕疵，但即使有瑕疵，皮肤之下也蕴含着精妙的道理。 注释： 1. “忘言象外已无求”：忘记了言语和形象之外的追求，意味着放下了世俗的执着，追求更高层次的精神境界。 2. “应物环中自不忧”