释宗演

这首诗的大意是：要想渡过大河必须要有船和船桨，要想建立高大的建筑一定要使用优质的木材。新的一年又过去了，山中的和尚们也该笑开了颜了。 注释： 大川欲济须舟楫：大江大河想要渡过需要船和船桨。 大厦谋成必巨材：要建一座高楼大厦，必须使用优质木材。 能事毕：一年中的事情都已经完成了。 山僧赢得笑咍咍：山中的和尚们已经笑呵呵地度过一年了。 赏析： 这首诗表达了一种积极乐观的人生态度。它告诉我们

【注释】 立地成佛：立即就能成佛。杀人汉：指杀人如麻的恶人。阿师：即佛图澄。佯瞌睡：假装睡觉。要渠回首自知非：让他回头想想自己的所作所为，自觉有罪。 【赏析】 《题石勒王见佛图澄画像》是一首讽刺诗。诗中以“佛”为喻来讥讽那些心术不正、杀人如麻的恶人，又借“佛”来劝诫人们应当改过自新，重新做人。全诗语言简洁，意蕴深刻。 诗的前两句写佛图澄在晋怀帝永嘉四年（公元310年）被石勒杀害时的情景

【注释】 湖山：指代作者所在的山水。败阙：指战乱，这里借指元功（作者的朋友）所经历的战乱。都纳：全部收容。莫言：不要说。无物：没有物品。 【赏析】 此诗为送别朋友之作。元功是作者的朋友，在安南时，曾与作者同游，并有“共话桑麻”之句。后来他随军北归，作者作此诗相送。 首句写两人久别重逢，相见一笑，其乐无穷。次句用典，以佛教传说中佛祖释迦牟尼从摩耶夫人子宫里出来时的一段事，形容友人远游归来

【注释】 示法震：指禅宗临济宗大师，字了翁，俗姓陈，河南府人，唐僖宗时曾任左街僧录。头陀：佛教语，指修行者在山林中修苦行、禅定等，以断除贪瞋痴烦恼。华藏：即“佛”的别名，梵文为Dharmakaya，意含“遍一切处”。无衣：没有衣服。劈面三拳：形容气势汹汹的样子。陈州：古州名，今属河南省。 【赏析】 此诗作于宋哲宗元符四年（1097），当时苏轼被贬谪到惠州（今广州）。苏轼在惠州期间

偈： 猴王久受幽沉苦，法力冥资得上天。 须信自心元是佛，灵光洞耀没中边。 注释： 猴王：指孙悟空，他是唐僧的徒弟之一，因大闹天宫被封为“齐天大圣”。 幽沉：深奥、玄妙。 法力冥资：法力无边，天赋神通。 自心：自己的内心。 元：本来，原来。 灵光：佛家用语，这里指佛性或智慧。 洞耀：照耀得非常明亮。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描写孙悟空的形象，表达了佛教禅宗的思想

【注释】 偈颂三十二首 其二：空病有为药，有病空为药。空有两俱非，药病何处著？无处著，万里秋风飞一鹗。 【赏析】 此诗以“空”与“有”作对比，说明“空”与“有”都是虚幻的，都无实际意义。诗人通过比喻来表达自己对于人生、社会、政治等方面的认识。他主张人们应该追求真正的幸福，摆脱世俗的束缚，不要被名利所迷惑。同时，他还认为人们在面对困境时应该保持冷静和理智，不要被情绪所左右

【注释】 1）行者：指僧人。化，变。苔脯：即苔衣，是僧人用苔藓做成的食物。 2）琉璃田地无根草：比喻僧人的修行如同在琉璃般纯净的土地上生长，无需根基，随缘而得。 3）信手拈来属老卢：形容僧人修行随意自然，不费力气。 4）时人开着眼：形容世俗之人看事物只看到表面，没有深入理解。 5）再三捞摝费工夫：形容僧人修行时，虽然看似简单，但需要反复修炼，花费大量的时间和精力。 6）赏析：

【注释】 ①定维那：即定慧。唐代著名高僧，为五祖弘忍法嗣。本诗以“送”为题，意在颂扬其高风亮节。 ②克宾：指克敌制胜，战胜对方。 ③棒头敲出玉麒麟：用禅宗公案中的棒打禅门比喻禅宗的顿悟，而“玉麒麟”则喻示禅门弟子的非凡才华。 ④遁庵：即逃禅，是禅宗修行的一种方法。 ⑤渠侬：你。 【赏析】 本诗是诗人对一位高僧的赞誉，表达了诗人对这位高僧的崇敬之情。首句点明高僧与弘忍的关系，突出了其高僧的身份；二

注释：这首诗是南宋诗人陈著的《送正弼》。 译文：三声呼唤贯穿古今，遁庵没有这种婆娘心肠。痛击热喝出门，一听她怨恨很深。 赏析：这首诗通过描绘陈正弼在离别时的情景，表达了作者对其的深深怀念和不舍之情。诗中“三应三呼”形容陈正弼对作者的深情厚意，而“遁庵无此老婆心肠”则讽刺了那些表面光鲜、实则虚伪的人。最后两句“痛拳热喝出门去，一听渠侬怨恨深”则展现了陈正弼在离别时的痛苦和不满

我们来逐句解读这首诗。 辞亦庵相招（注释：辞，即告别。亦庵，即和尚的住处名，此处指代和尚的住所。） 南北东西总亦庵，尘毛刹海悉包含。（注释：此诗描绘了一幅宏大的佛教寺院景象。‘亦庵’是和尚的住所，位于整个宇宙的中心。‘尘毛刹海’指的是浩瀚无边的佛土。） 山僧已住其中矣，更欲招邀即不堪。（注释：诗人已经居住在这里，如果再邀请别人来这里居住，那就会感到难以为继。） 我们逐句翻译并给出译文