神晏

拍拍尽为龙出自《偈颂六首 其二》，拍拍尽为龙的作者是：神晏。 拍拍尽为龙是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 拍拍尽为龙的释义是：拍拍尽为龙，意指每一击掌都如同龙腾，比喻人英勇无畏，气势如虹。 拍拍尽为龙是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 拍拍尽为龙的拼音读音是：pāi pāi jǐn wèi lóng。 拍拍尽为龙是《偈颂六首 其二》的第4句。 拍拍尽为龙的上半句是： 若人才和得。

若人才和得出自《偈颂六首 其二》，若人才和得的作者是：神晏。 若人才和得是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 若人才和得的释义是：若人才和得：如果人才得以和谐相处。 若人才和得是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 若人才和得的拼音读音是：ruò rén cái hé dé。 若人才和得是《偈颂六首 其二》的第3句。 若人才和得的上半句是：宫商调不同。 若人才和得的下半句是：拍拍尽为龙。

宫商调不同出自《偈颂六首 其二》，宫商调不同的作者是：神晏。 宫商调不同是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 宫商调不同的释义是：宫商调不同：指音乐旋律或曲调的风格、音阶的不同。 宫商调不同是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 宫商调不同的拼音读音是：gōng shāng diào bù tóng。 宫商调不同是《偈颂六首 其二》的第2句。 宫商调不同的上半句是：有曲无弦索。 宫商调不同的下半句是：

有曲无弦索出自《偈颂六首 其二》，有曲无弦索的作者是：神晏。 有曲无弦索是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 有曲无弦索的释义是：琴有弦无曲，比喻人无才学或有才华而未施展。 有曲无弦索是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 有曲无弦索的拼音读音是：yǒu qū wú xián suǒ。 有曲无弦索是《偈颂六首 其二》的第1句。 有曲无弦索的下半句是：宫商调不同。 有曲无弦索的全句是：有曲无弦索

特地隔天涯出自《偈颂六首 其一》，特地隔天涯的作者是：神晏。 特地隔天涯是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 特地隔天涯的释义是：特地隔天涯：指特意地隔开了天涯的距离，表示距离遥远，相隔甚远。 特地隔天涯是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 特地隔天涯的拼音读音是：tè dì gé tiān yá。 特地隔天涯是《偈颂六首 其一》的第4句。 特地隔天涯的上半句是： 拟论佛与祖。 特地隔天涯的全句是

拟论佛与祖出自《偈颂六首 其一》，拟论佛与祖的作者是：神晏。 拟论佛与祖是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 拟论佛与祖的释义是：拟论佛与祖：模仿或模拟佛祖的教义和思想。 拟论佛与祖是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 拟论佛与祖的拼音读音是：nǐ lùn fú yǔ zǔ。 拟论佛与祖是《偈颂六首 其一》的第3句。 拟论佛与祖的上半句是：寻言转更赊。 拟论佛与祖的下半句是：特地隔天涯。

寻言转更赊出自《偈颂六首 其一》，寻言转更赊的作者是：神晏。 寻言转更赊是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 寻言转更赊的释义是：追寻言语却愈发模糊不清。 寻言转更赊是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 寻言转更赊的拼音读音是：xún yán zhuǎn gèng shē。 寻言转更赊是《偈颂六首 其一》的第2句。 寻言转更赊的上半句是：直下犹难会。 寻言转更赊的下半句是： 拟论佛与祖。

直下犹难会出自《偈颂六首 其一》，直下犹难会的作者是：神晏。 直下犹难会是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 直下犹难会的释义是：直接领悟尚且困难。 直下犹难会是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 直下犹难会的拼音读音是：zhí xià yóu nán huì。 直下犹难会是《偈颂六首 其一》的第1句。 直下犹难会的下半句是：寻言转更赊。 直下犹难会的全句是：直下犹难会，寻言转更赊。 直下犹难会

教外须参有别行出自《十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之》，教外须参有别行的作者是：神晏。 教外须参有别行是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 教外须参有别行的释义是：教外须参有别行：意思是在佛教教义之外，还需要有另外的修行方式或行为准则。这里的“教外”指的是佛教教义之外，而“有别行”则表示有不同于常规的修行途径或行为。这句话强调了修行者在修行过程中，不仅要学习佛教教义，还要有其他的修行方法和行为

黄卷暂诠呼作性出自《十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之》，黄卷暂诠呼作性的作者是：神晏。 黄卷暂诠呼作性是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。 黄卷暂诠呼作性的释义是：黄卷暂诠呼作性：黄卷指的是写有佛经的纸张，暂诠意为暂时阐释。这里的“呼作性”指的是将佛经中的教义或哲理暂时诠释为“性”，即人的本性或本质。整句意思是暂时将佛经中的教义阐释为人的本性。 黄卷暂诠呼作性是唐代诗人神晏的作品，风格是：诗。