王景

俱舞鹤林前出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，俱舞鹤林前的作者是：王景。 俱舞鹤林前是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 俱舞鹤林前的释义是：俱舞鹤林前：一起在鹤舞的林前舞蹈。此处以鹤舞象征着高洁和吉祥，鹤林即指鹤舞的林中，表示诗人与众人一同欢聚在这样美好的环境中。 俱舞鹤林前是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 俱舞鹤林前的拼音读音是：jù wǔ hè lín qián。

无因銮跸暇出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，无因銮跸暇的作者是：王景。 无因銮跸暇是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 无因銮跸暇的释义是：无缘銮跸暇，意为没有机会或时间享受皇帝的恩宠和闲暇。这里的“銮跸”指的是皇帝的车队，“暇”则表示空闲或闲暇。整句表达了诗人无法像皇帝那样享受闲暇时光的意思。 无因銮跸暇是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 无因銮跸暇的拼音读音是：wú yīn

吹花散御筵出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，吹花散御筵的作者是：王景。 吹花散御筵是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 吹花散御筵的释义是：吹花散御筵：指在宴会上以优美的音乐、舞蹈等娱乐方式增添宴会的欢乐气氛。这里的“吹花”比喻美妙的音乐，而“散御筵”则指在皇家宴会中进行娱乐活动。 吹花散御筵是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 吹花散御筵的拼音读音是：chuī huā sàn yù

缀叶披天藻出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，缀叶披天藻的作者是：王景。 缀叶披天藻是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 缀叶披天藻的释义是：缀叶披天藻：比喻诗文中辞藻华丽，如同绿叶覆盖天空的藻类一般。 缀叶披天藻是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 缀叶披天藻的拼音读音是：zhuì yè pī tiān zǎo。 缀叶披天藻是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第5句。

飞窦紫霄悬出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，飞窦紫霄悬的作者是：王景。 飞窦紫霄悬是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 飞窦紫霄悬的释义是：飞窦紫霄悬：指从慈恩寺浮图中飞出的洞孔，其高悬于紫霄之上，形容其高耸入云的景象。 飞窦紫霄悬是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 飞窦紫霄悬的拼音读音是：fēi dòu zǐ xiāo xuán。

重阶清汉接出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，重阶清汉接的作者是：王景。 重阶清汉接是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 重阶清汉接的释义是：重阶清汉接：形容楼梯高耸，直通云霄，如同清澈的银河与地面相接。 重阶清汉接是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 重阶清汉接的拼音读音是：zhòng jiē qīng hàn jiē。 重阶清汉接是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第3句。

珠梯览四禅出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，珠梯览四禅的作者是：王景。 珠梯览四禅是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 珠梯览四禅的释义是：珠梯览四禅：指像珠子一样精美的楼梯可以通往四个禅定的境界。四禅，即初禅、二禅、三禅、四禅，是佛教修行中的四个层次，象征着心灵净化和精神的升华。 珠梯览四禅是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 珠梯览四禅的拼音读音是：zhū tī lǎn sì

玉辇移中禁出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，玉辇移中禁的作者是：王景。 玉辇移中禁是五代十国代诗人王景的作品，风格是：诗。 玉辇移中禁的释义是：玉辇移中禁：指皇帝乘坐的车辇从中宫（皇宫中心）移动。这里的“玉辇”是皇帝的车辇，象征皇帝的尊贵；“中禁”指的是皇宫中的禁地，即皇宫中心区域。整句描述了皇帝从皇宫中心出发，前往登临慈恩寺浮图（一种高塔）的情景。 玉辇移中禁是五代十国代诗人王景的作品

【注释】 1. 犍为：即今四川乐山，位于四川盆地西南边沿。野望：眺望远方，这里指观赏风景。 2. 丛芦深处见平皋：丛生的芦苇深处，可以看到平坦的湖面。 3. 细路回沙曲屈：细路弯弯曲曲，沙地曲折绵延。 4. 山势锐于牛砺角：山上的山峰陡峭，好像牛角锋利一般。 5. 江湍郁似马羁槽：江水湍急，好像马被缰绳拴住一样。 6. 儿童弄水红衣薄：孩子们在水上戏耍，穿着红色衣服，衣服薄透。 7.

这首诗是唐代诗人郑畋的作品，全诗如下： 雨后木山堂独坐 雨馀身亦适，地僻榻长闲。 落叶过桥水，凉云隔屋山。 未能饮文字，尚许惬孤顽。 昨夜还家梦，思之仿佛间。 注释： 1. 雨馀身亦适：雨后，身体也感到舒适。 2. 地僻榻长闲：地方偏僻，可以悠闲地躺着。 3. 落叶过桥水，凉云隔屋山：落叶飘落在桥上，凉云遮住了屋顶上的山。 4. 未能饮文字，尚许惬孤顽：虽然不能饮酒