张翥

周汉长公府临安故城二图 主家楼观郁参差，想见当年全盛时。 宫草细侵行辇路，苑花深覆泛舟池。 瑶台仙去尘生海，甲帐神来风满旗。 好在画图留胜迹，五云长护鹤笙祠。 注释： 1. 主家楼观郁参差：指的是主家的楼台建筑参差不齐，高低错落。 2. 想见当年全盛时：想象过去那个繁荣鼎盛的时代。 3. 宫草细侵行辇路：皇宫里的花草轻轻地侵占了供皇帝乘坐的车驾行走的道路。 4. 苑花深覆泛舟池

诗名：《送方玉壶羽士之京师》 学道武夷还上清，羽人毛骨鹤同轻。 丹留别室生虹气，啸隔空山作虎声。 剑外鬼神来叱咤，画中河岳入经营。 缑山合在飞廉馆，会见祠光彻夜明。 注释与赏析： 1. “学道武夷还上清”：此处描述羽士通过修炼武夷山，达到了一种超凡脱俗的境界，如同归返到清静无为的上清境地。武夷山是道教中的名山之一，被视为修炼的圣地。 2. “羽人毛骨鹤同轻”：形容羽士的身体轻盈如羽毛

诗句注释与赏析： 1. 玄都桃是旧时花，曾驻春游送客车。 - 玄都桃：一种古老的桃花树，常在古代诗文中象征时间或历史的变迁。 - 春游送客：描述春天时节的出游活动，常用来表达离别之情。 - 译文：玄都的桃花曾是过去岁月中的美景，它们见证了人们春天时的欢聚和送别。 - 赏析：这句诗通过对“玄都桃”的描写，表达了对过去美好时光的回忆和留恋，同时也暗示了时间的流逝和人事的变迁。 2.

【诗句释义】： 1. 挏官载出橐驼马，分得官壶给事家。 挏官：官职名。橐驼：指骆驼。 2. 代饮酪奴宁许敌，蒸豚人乳不成夸。 代饮：代替主人喝酒。酪奴：指替主人倒酒的人。 3. 肥凝晓露䲭夷革，香带秋风苜蓿花。 肥凝：凝结成膏状物，这里指奶酪。䲭夷革：即羊羔皮，一种皮革。 4. 长与诗翁消酒渴，肯辞为客住龙沙。 长与：长久地与。诗翁：诗人。龙沙：指龙游泽，在今河南汝州西。 【译文】：

海楼为宛丘秋藏用题 不著阑干百尺高，难容此客卧云涛。 深连厚地三千轴，迥压神仙十五鳌。 日影夜生浮画栋，珠光秋孕射霜袍。 醉来白眼看馀子，未许元龙气独豪。 注释：不倚靠栏杆就能登上百尺高楼，难以容纳我这个客人在云涛之上栖息。 深深地与大地相连，有如三千轴的布帛；远远地凌架着十五座山峰。 夕阳映照之下，楼的影子倒映在浮动的水面上，仿佛一幅美丽的图画。 珍珠般的光彩照亮了秋天的衣服

诗句释义 1 一夕星坛蜕羽衣: 描述了在一次星祭仪式中，张伯雨脱下了象征着他的道袍羽衣。 2. 山灵何许散灵辉: 询问山中的神灵如何释放其灵力，可能象征通过修炼获得的超常能力和智慧。 3. 书留真诰陶弘景: 提到了《真诰》这部道教经典，以及陶弘景作为作者和实践者的身份。 4. 名在丹台马子微: 提及名字（名）被记录在丹台，而马子微可能是一个与丹术有关的术语或者人名。 5. 海上青骡应远去:

云台真馆为上清周用章作 突兀中天积翠遥，层台宛似郁罗萧。 清池晓浴丹如火，白石春耕玉有苗。 此地来龙如可筑，他年归鹤底须招。 只应月夜游仙侣，时复吹笙下紫霄。 注释： - 突兀中天积翠遥：突兀指的是高耸入云的样子，中天则是指天空的中心位置。积翠远指远处的山峦被云雾缭绕，显得苍翠深远。 - 层台宛似郁罗萧：层台指的是层层叠叠的高台，宛似是指像……一样，郁罗萧可能是指郁郁葱葱的树木。 -

这首诗是唐代诗人李嘉佑的作品，题目为“挽张伯雨宗契”。诗的内容如下： 童稚情亲到白纷，真香几向鹊炉焚。 丹成自浣天坛雨，剑解空埋月涧坟。 山友分将石刻帖，门人唱得锦飞群。 他时会续君前传，刊作青琼板上文。 注释： 1. 童稚情亲到白纷：这句话的意思是说，童年时代的友情如同缤纷的白花，纯洁而美好。 2. 真香几向鹊炉焚：这句话的意思是说，真正的香气就像鸟儿在炉火中燃烧一样，散发出迷人的芬芳。

【注释】 正一冲和宫：即中和殿。虞学士：指唐代虞世南。 过眼花：比喻转眼即逝的事物。前王：指唐朝。 郭：外城。 乌衣百姓家：指东晋时，王导、谢安等豪门大族住的地方（在今南京市秦淮河北岸）。 野荠：野草。 山茶：山茶花。 倚披云赋落霞：倚靠云朵，创作《登高》诗的赋文（此句意为凭吊古迹，寄托感慨） 【赏析】 这是一首咏史怀古诗。首联用典故，写唐王朝灭亡，历史如梦般过去；颔联描写了昔日繁华的南京城

【注释】 ①鹿巾：道士的头巾。紫宸：皇宫。绿轺（yáo）：指皇帝的马车，古代称天子之车为“绿”。宗契(1432～1508)：明朝文学家，名云翼。字伯雨，号紫霞山人。 译文 曾戴着鹿皮头巾入朝拜，现在归向名山暂驻车。 龟脱生筒无世俗累赘，鹤存瘦骨有仙风标格。 三餐粗饭犹觉不满足，五色香烟已消散。 定应再入神游仙境，人间楚些若何能招引？ 赏析 这首诗是宗契为张伯雨而写的挽诗。张伯雨在明代很有名气