陈嘉言

地即石崇家出自《晦日宴高氏林亭》，地即石崇家的作者是：陈嘉言。 地即石崇家是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 地即石崇家的释义是：地即石崇家：这里指的是宴会的地点与石崇的宅邸相同。石崇是晋朝时期的豪富，他的宅邸豪华，此处用以比喻宴会的地点高雅奢华。 地即石崇家是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 地即石崇家的拼音读音是：dì jí shí chóng jiā。

人是平阳客出自《晦日宴高氏林亭》，人是平阳客的作者是：陈嘉言。 人是平阳客是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 人是平阳客的释义是：人是平阳客：指诗人自己是一位客居平阳（今山西省临汾市）的游子。 人是平阳客是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 人是平阳客的拼音读音是：rén shì píng yáng kè。 人是平阳客是《晦日宴高氏林亭》的第3句。 人是平阳客的上半句是：携朋玩物华。

携朋玩物华出自《晦日宴高氏林亭》，携朋玩物华的作者是：陈嘉言。 携朋玩物华是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 携朋玩物华的释义是：携朋玩物华：与朋友一起享受美好的事物。 携朋玩物华是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 携朋玩物华的拼音读音是：xié péng wán wù huá。 携朋玩物华是《晦日宴高氏林亭》的第2句。 携朋玩物华的上半句是：公子申敬爱。 携朋玩物华的下半句是： 人是平阳客

公子申敬爱出自《晦日宴高氏林亭》，公子申敬爱的作者是：陈嘉言。 公子申敬爱是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 公子申敬爱的释义是：公子申敬爱：指公子申对林亭主人表示敬重和喜爱。 公子申敬爱是唐代诗人陈嘉言的作品，风格是：诗。 公子申敬爱的拼音读音是：gōng zi shēn jìng ài。 公子申敬爱是《晦日宴高氏林亭》的第1句。 公子申敬爱的下半句是：携朋玩物华。 公子申敬爱的全句是

诗句释义与译文 1. 积善君家庆有馀 - 描述了袁家因积善而庆祝的场景，"庆有馀"表示庆祝的场面非常盛大，喜悦之情溢于言表。 2. 林泉静处乐安居 - 描绘了居住在风景如画、宁静的环境中，感到心旷神怡，乐于居住的情景。 3. 元回庭下梅先发 - 描述梅花在庭院下最先开放，象征着春天的到来，也反映了诗人对大自然的细腻观察和感受。 4. 春到窗前草不除 - 表达了春天来临，万物复苏的美好景象

【解析】 此题考查考生对诗歌的综合赏析能力。解答此类试题，要审清题干要求，如本题“上清观”的译文和赏析。考生需要结合诗歌的内容和语言表达来分析，答题时注意不要出现错字漏字、语句重复或语序混乱的情况。 【答案】 ①上清：道教所传天上神仙居住的地方。《太平广记》卷一百八十二《王远》：“（王远）至京，谒见上清宫主，云：‘臣家在太山南峰上，今有仙籍，欲求入道。”②苍冥：指天空。③风扫松关昼不扃

这首诗是唐代诗人杜甫的作品，题为《题太姥墓》。以下是对其逐句的详细解析： 1. 吾闻尧时种蓝妪，世代更移那可数。 译文：我听说在尧时代种植蓝靛的妇女，世代更替，无法数清。 注释：尧（Yao）是中国上古时期的部落联盟首领，传说中他治理天下，使得国家安定，社会和谐。蓝靛（一种染布的染料）的种植者，即“种蓝妪”，可能是指从事农业、纺织业的妇女。这里通过提及“尧时”

译文： 层叠的崖壁环绕着石涧，孤独的树木耸立在危桥之上。 海色侵入衣袂之中，松风吹破寂寥的虚空。 佛门上苔藓覆盖，山寺中薜萝丛生。 回首斜阳之外，神仙难以召唤。 注释： 1. 层崖缘石涧：层叠的崖壁靠近石涧。 2. 孤树耸危桥：孤独的树木高耸在危桥之上。 3. 海色侵衣袂：海的颜色渗透到衣袂之中。 4. 松风破泬寥：松风吹破寂静的虚空。 5. 佛门苔藓古：佛门上长满苔藓。 6. 山寺薜萝饶

【注释】 游霍童 其一：在霍童山游览。游：游览。霍童山：山名，在福建武夷山西南。黄鹤、白鹤：传说中仙人所乘之鸟。大童、小童：指山峰高峻险峭。杖：拄着。泉声滴沥（dīlì）：泉水流过石头的声音。水边树色空蒙：水边的树木颜色朦胧。空蒙：模糊。 【赏析】 这是一首咏霍童山的诗。全篇采用对偶的手法，写景状物，形象生动，富有画意。首二句“洞寻黄鹤白鹤，峰过大童小童”，以神话的形式，点明游览霍童山的主题

翠绿的竹梢轻轻挑动着绿色的美酒，悠然自得地坐在黄冠下闲对。 半醉时风回吹动铁笛声，深夜中寒露凝在冰坛上。 注释： 1. 翠筱（xiǎo）：翠色的竹。 2. 轻挑：轻轻地挑起。 3. 绿酒：指美酒。 4. 紫芝：紫色的灵芝。 5. 黄冠：黄色的帽子。这里泛指道士。 6. 半醉：指饮酒到微醉的程度。 7. 风回：风儿吹拂。 8. 铁笛：用铁制成的乐器。 9. 瑶坛：精美的香炉或神坛。 赏析：