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庞淞是宋代诗人。 庞淞是宋朝时期的一位杰出诗人，其诗作主要收录于《宋百家诗》中。他的生平和创作背景在文学研究中占有重要地位，尽管现存资料有限，但仍能通过他的作品窥见那个时代文人的生活风貌与精神世界

龚桂馨是宋代诗人。 在中国古代文学史上，龚桂馨以其独特的文学成就和深远的文化影响被铭记。他的作品不仅展现了个人的艺术才华，也体现了宋代文化的精神风貌。通过深入探讨龚桂馨的生平、作品以及历史地位，我们能更全面地理解这位诗人在其时代背景下的文化贡献及其对后世的影响

句士良，成都新繁（今四川郫县东北）人。 仁宗庆历六年（一○四六）进士（清同治《新繁县志》卷九）。 嘉祐间，以秘书丞知中江县（同上书卷一○）。 神宗元丰间，知简州（《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》），官至朝散大夫（费著《氏族谱》）。 今录诗二首。 生卒年：?-

释慧琳，生卒年不详，俗姓刘，为南朝刘宋的僧人，道渊之弟子。他的生平事迹、学术成就以及在宋代文化中的地位，构成了对这位诗人独特历史贡献的理解与评价。下面将具体介绍他： 1. 生平背景：释慧琳的出身背景颇为显赫，他是福清（今属福建）人，据记载，其居住地为湖州道场普明寺。他在年少时即出家于建康冶城寺，通晓诸经，尤其喜好老庄思想，并且善于用幽默诙谐的语言表达自己的观点，并长于著述。 2. 学术贡献

释赞宁是宋朝的诗人。 俗家姓高，出生于吴兴德清（今属浙江），后唐天祐十六年（920）出生。他于后唐天成年间出家，清泰初年入天台山，在佛教界有着较高的成就和影响力。其作品《小畜集》中的《左街僧录通慧大师文集序》充分展示了他的文学才华

释善暹并非宋代诗人，而是临江军（今江西樟树）人。他的生平信息如下： 1. 师承与初住：释善暹是重显的弟子，这为他的诗歌创作奠定了一定的宗教和哲学基础。 2. 住址变化：释善暹的住址经历了从雪窦到开先寺的变化，这一经历可能反映了他的生活环境或心境的变化。 释善暹作为一位佛教僧侣，他在宋代的文学创作活动虽然不是主流，但他的作品仍然具有独特的文化价值和历史意义。通过对他生平和作品的研究

释道震，俗姓赵，金陵（今江苏南京）人。 少依觉印英禅师，再谒丹霞淳禅师，先后参海内有名尊宿十七人。 初住曹山，后迁广寿、黄龙。 称黄龙道震禅师，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。 高宗绍兴三十一年卒，年八十三。 《僧宝正续传》卷六、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 今录诗五首。 生卒年

释果慜是宋代的诗人。 作为中国历史上的一个朝代，其诗歌在艺术成就、风格多样性和思想深度上都达到了很高的水平，释果慜正是这一文化辉煌中的一位重要人物。通过深入挖掘和了解释果慜的生平及其诗作，可以更好地把握宋代诗歌的发展脉络和特色

释法灯，华阳（今四川成都）人。 二十三岁剃落于承天院，受其足戒。 尝师事圆明、宝梵。 后下荆江、历淮山，北抵汉沔，遍谒诸老。 徽宗政和七年（一一一七）西归，诏住襄阳鹿门政和禅寺。 为青原下十二世，为芙蓉道楷禅师法嗣。 钦宗靖康二年卒，年五十三。 事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。 《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。 生卒年：1075-1127），号传炤，俗姓王（此据塔铭

释善悟，字高庵，俗姓李，是宋代著名的诗人和佛教僧侣。以下是对这位诗人的详细介绍： 1. 基本信息 - 俗姓李：释善悟的俗家姓氏为李。 - 出生地：他的故乡位于现今的陕西洋县。 - 师从清远禅师：他在年仅十一岁时便开始跟随佛眼清远禅师学习佛法。 - 居住地：后来他居住在南康云居寺，并继续其宗教修行。 2. 诗歌贡献 - 诗作风格：释善悟的诗歌以禅宗思想和佛教哲理为基础，语言简洁，意境深远。 -