作者

释安民，字密印，俗姓朱，嘉定府（今四川乐山）人。 初讲《楞严经》于成都，后师事圆悟于昭觉、夹山，未几开法建康保宁，迁华藏。 为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。 《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。 今录诗二首。 生卒年：?-

释善悟，字高庵，俗姓李，是宋代著名的诗人和佛教僧侣。以下是对这位诗人的详细介绍： 1. 基本信息 - 俗姓李：释善悟的俗家姓氏为李。 - 出生地：他的故乡位于现今的陕西洋县。 - 师从清远禅师：他在年仅十一岁时便开始跟随佛眼清远禅师学习佛法。 - 居住地：后来他居住在南康云居寺，并继续其宗教修行。 2. 诗歌贡献 - 诗作风格：释善悟的诗歌以禅宗思想和佛教哲理为基础，语言简洁，意境深远。 -

释安民，字密印，俗姓朱，嘉定府（今四川乐山）人。 初讲《楞严经》于成都，后师事圆悟于昭觉、夹山，未几开法建康保宁，迁华藏。 为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。 《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。 今录诗二首。 生卒年：?-

释世奇是宋代诗人，他的诗词作品《偈》展示了其深刻的佛学思想和人生哲理。下面将详细介绍这位宋代诗人： 1. 生平简介 - 籍贯：释世奇，成都（今属四川）人。 - 修行背景：晚造龙门，位前堂首座。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二有传。 2. 文学成就 - 诗词创作：释世奇的诗词作品包括《偈》在内。这些作品不仅反映了其深厚的佛学修为，还体现了宋代诗人的文学风格和思想境界。 -

我不知道。 释仪，字凤山，是宋代的著名诗人，他出生于桐庐（今属浙江），并且住于东京慧海寺。释仪是南岳下十四世，法云杲禅师的法嗣，这一身份使他在佛教界有着重要的地位。他在《宋诗纪事补遗》和《五灯会元》中有详细的记载和传颂。 释仪的诗歌作品收录有三首，其中一首名为《偈三首》，表达了他对人生、自然和修行的看法。例如他的诗“莫分彼我，彼我无殊。困鱼止泺，病鸟栖芦。逡巡不进泥中履

释广灯，俗姓梅，是宋代的著名诗人。他的生平和作品在历史上留下了深刻的印记，对后世文学的发展产生了积极的影响。以下是关于宋代诗人释广灯的详细介绍： 1. 生平背景 - 出生与居住地：释广灯出生于宋朝，具体时间不详，但可以肯定的是他在平江（今江苏苏州）生活并有较高的影响力。他的住所之一是位于城南高峰寺，另一处是慧日寺。 - 法嗣与传承：释广灯被称为智觉广灯禅师，为青原下十二世，长芦应夫禅师法嗣

释善资是宋代的诗人。 释善资是一位住于桂州寿宁寺的僧人，他不仅是一位诗人，还是南岳下十三世宝峰克文禅师法嗣。他的生平资料和故事提供了深入了解其人及其作品的重要线索。释善资不仅以其诗作著称，还被载录在《嘉泰普灯录》卷七和《五灯会元》卷一七之中，表明他在佛教界的地位和影响

我不知道。 释仪，字凤山，是宋代的著名诗人，他出生于桐庐（今属浙江），并且住于东京慧海寺。释仪是南岳下十四世，法云杲禅师的法嗣，这一身份使他在佛教界有着重要的地位。他在《宋诗纪事补遗》和《五灯会元》中有详细的记载和传颂。 释仪的诗歌作品收录有三首，其中一首名为《偈三首》，表达了他对人生、自然和修行的看法。例如他的诗“莫分彼我，彼我无殊。困鱼止泺，病鸟栖芦。逡巡不进泥中履

释高是宋代的诗人。 释高的生平资料主要来源于《嘉泰普灯录》和《五灯会元》，这两部文献详细记载了他作为禅宗五祖表自禅师法嗣的身份，并介绍了他在禅宗历史上的地位。他的住址位于蕲州龙华寺，这不仅是其居住的具体地点，也是他修行和传播佛法的重要场所

释道琼是宋朝的诗人。 信州上饶（今属江西）人，住建宁府开善寺，称木庵道琼首座。作为南岳下十四世，泐潭祥禅师法嗣，他在宋朝时期具有极高的佛教文化地位。他的诗作数量有限，但每一首都蕴含深厚的宗教哲理和生活感悟，深受后人赞誉