我不知道。
释仪，字凤山，是宋代的著名诗人，他出生于桐庐（今属浙江），并且住于东京慧海寺。释仪是南岳下十四世，法云杲禅师的法嗣，这一身份使他在佛教界有着重要的地位。他在《宋诗纪事补遗》和《五灯会元》中有详细的记载和传颂。
释仪的诗歌作品收录有三首，其中一首名为《偈三首》，表达了他对人生、自然和修行的看法。例如他的诗“莫分彼我，彼我无殊。困鱼止泺，病鸟栖芦。逡巡不进泥中履，争得先生一卷书”生动地描绘了自然界中的生物与人的相互关系，以及诗人对修行境界的向往。
【注释】 偈三首 其一莫分彼我，彼我无殊。困鱼止泺，病鸟栖芦：此句出自佛教禅宗的“六祖惠能”之说，意喻人不要分别彼此，要平等对待。 逡巡不进泥中履，争得先生一卷书：《旧唐书·陆贽传》：“（陆贽）性谦恭，虽位极宰相，未尝以色事人，遇下接物有恩礼。”《新唐书·陆贽传》：“贽性谦恭。每入官署，常衣布衣，与诸生讲习，未尝以色事人。遇下接物有恩礼。”此句指惠能禅师虽然在寺庙里穿僧衣，但并没有把自己当僧人看
这首诗的译文如下： 万派横流，总向东流，超然八面，自玲珑。 万人胆破，沙场上战，一箭双雕，落碧空。 注释解释： 万派横流：指江河水流纵横交错，形容江水四溢，奔流而下的景象。 总向东流：指江河的水流总是朝着同一个方向流动，这里指江河的流向是向东的。 超然八面：形容地势高峻，可以俯瞰四面八方。 自玲珑：形容景色优美，引人入胜。 万人胆破：形容战争惨烈，士兵英勇无畏。 沙场：古代战场
注释：无相佛如来现身示现，破魔兵众绝纤尘。七星斜映风生处，四海还归旧主人。 赏析：这首诗是一首颂诗，歌颂了无相佛如来的神通广大和威力无边。诗人以“示现身”起兴，描绘出一种庄严神秘的场面。接着用七句诗描写无相佛如来破魔兵众，消灭邪恶势力的神奇力量。最后两句则是对无相佛如来威力无穷的赞叹。整首诗语言简洁明快，意境高远深远，具有很强的感染力
这首诗的大意是：诗人以本田中一为比，表达自己的感慨。 第一句“我本田中一比丘”，本田中一是僧人，这里用来形容自己。 第二句“却来乘马不乘牛”，意思是说现在骑马的人很多，而我却选择了牛这种交通工具。 第三句“如今马上风波急”，意思是现在骑马的人很多，他们面临的风险和挑战也很大。 第四句“不似田中得自由”，意思是说相比骑马的人来说，我还是更喜欢在田园中生活，享受大自然的宁静和自由。
我不知道。 释仪，字凤山，是宋代的著名诗人，他出生于桐庐（今属浙江），并且住于东京慧海寺。释仪是南岳下十四世，法云杲禅师的法嗣，这一身份使他在佛教界有着重要的地位。他在《宋诗纪事补遗》和《五灯会元》中有详细的记载和传颂。 释仪的诗歌作品收录有三首，其中一首名为《偈三首》，表达了他对人生、自然和修行的看法。例如他的诗“莫分彼我，彼我无殊。困鱼止泺，病鸟栖芦。逡巡不进泥中履
我不知道。 释仪，字凤山，是宋代的著名诗人，他出生于桐庐（今属浙江），并且住于东京慧海寺。释仪是南岳下十四世，法云杲禅师的法嗣，这一身份使他在佛教界有着重要的地位。他在《宋诗纪事补遗》和《五灯会元》中有详细的记载和传颂。 释仪的诗歌作品收录有三首，其中一首名为《偈三首》，表达了他对人生、自然和修行的看法。例如他的诗“莫分彼我，彼我无殊。困鱼止泺，病鸟栖芦。逡巡不进泥中履
