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关于宋代诗人释志清的信息我暂时查询不到。对于诗人的更多信息和历史背景，可能需要向专家或者相关资料进行确认，请尝试提供更多详细信息

宋代诗人释显忠，字祖印禅师。他是仁宗嘉祐间的僧人，为南岳下十一世，金山颖禅师的法嗣。 释显忠的诗风独特，其作品在艺术上具有深厚的文化底蕴和独特的个性。通过这些作品，人们可以窥见释显忠作为一位宋代僧人的精神风貌与思想境界

释道和，俗姓潘，兴化仙游（今属福建）人。 住真州长芦寺、成都金绳禅院（《九华集》卷一九《金绳院观音塑像记》）。 称祖照道和禅师。 为青原下十三世，法云本禅师法嗣。 徽宗宣和六年卒，年六十八。 《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。 今录诗四首。 生卒年

释法明是宋代的著名诗人，以其精湛的诗艺和深邃的思想见称于后世。下面从多个角度详细介绍他： 1. 生平背景：释法明，原名不详，出生于郑州资福寺。他是宝月法明禅师，也是青原下十三世，法云善本禅师的法嗣。他的一生经历了从僧侣至文人的转变，这种跨界身份使他的诗歌带有更深的哲理性和艺术性。 2. 诗作特色：释法明的诗歌风格多样而深邃，既有豪迈的词句，也不乏婉约的意境。在《嘉泰普灯录》卷九

释玿是宋代的诗人，号石庵。在宋代诗坛上，释玿以其独特的文学风格和深邃的思想感情赢得了后人的关注与赞誉。 释玿作为一位禅宗僧人，其诗歌不仅体现了佛教禅宗的核心思想，也展现了他个人的生活哲学以及对世界的独特见解。他的诗歌多以禅理入诗，用简洁的语言表达了深沉的佛学观念和生活哲理。例如：“文死罔明休卜度”，这句诗中“文”可能指的是世俗的智慧或知识，“罔明”则意味着不明了、迷惑

严维，字愉之，南宋宰相兼枢密使的严挺进次子。其诗多写时政和自然景物，情致沉痛而有余味。 此外他还有《全宋诗》收录他的部分作品。 然而严格来说，我认为他是宋代诗人中较少人所熟知的人物之一，对他的详细生平事迹了解也不太多。所以如若您想了解更多关于严维的信息，请问有什么具体方面要知悉的呢

严维，字愉之，南宋宰相兼枢密使的严挺进次子。其诗多写时政和自然景物，情致沉痛而有余味。 此外他还有《全宋诗》收录他的部分作品。 然而严格来说，我认为他是宋代诗人中较少人所熟知的人物之一，对他的详细生平事迹了解也不太多。所以如若您想了解更多关于严维的信息，请问有什么具体方面要知悉的呢

释法恭，号石窗叟，俗姓林，明州奉化（今属浙江）人。 幼于栖真禅院祝发，师事则韶，徽宗宣和七年（一一二五）受具戒。 历住光孝、能仁、报恩、雪窦、瑞岩诸寺。 孝宗淳熙八年卒，年八十。 为青原下十四世，天童宏智正觉禅师法嗣。 事见《攻愧集》卷一一○《瑞岩石窗禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷九有传。 今录诗五首。 生卒年

释仁勇是一位宋代诗人，俗姓竺，生于浙江宁波。他的住址是金陵保宁寺，并且南岳下十二世，杨歧会禅师是他的法嗣。释仁勇在文学上的造诣非常显著，他留下了八首诗作被后人传诵，这些作品不仅体现了他对自然景观和人生哲理的深刻感悟，也展示了他作为一位禅宗高僧对世俗生活的超脱与洞察。 释仁勇的诗作具有很高的历史和文化价值。《偈八首》是他最著名的作品之一，其中《偈八首·其三》表达了“古人底今人用，今人底古人为

苏迟（公元926年—约1007）是北宋时期著名的政治家、散文家和诗人，以其出色的诗歌作品而闻名于世。他的出生地在洛阳地区，是一位杰出的文学才子和社会活动家，在宋太祖赵匡胤统治的时代中担任过重要的职务。 苏迟以写诗著称，《唐韵》中就有记载了他的《竹枝词》，并在《古今图书集成》等文献里留下了其诗歌作品。他的诗歌风格独特、含蓄深邃，具有极高的文学价值和思想深度。 苏迟不仅在文学方面拥有突出成就