释道和，俗姓潘，兴化仙游（今属福建）人。
住真州长芦寺、成都金绳禅院（《九华集》卷一九《金绳院观音塑像记》）。
称祖照道和禅师。
为青原下十三世，法云本禅师法嗣。
徽宗宣和六年卒，年六十八。
《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。
今录诗四首。
生卒年：1057-1124
【赏析】 这是一首颂赞观自在菩萨的诗句。偈三首之二，是第二首。这首诗主要颂赞的是菩萨的“实相”，即实际的佛身。在这首诗中，诗人通过观察菩萨的身形，来领悟菩萨的实际佛身，并以此来领悟菩萨的佛身。 前两句“观身实相，观佛亦然。”意为：通过观察自身的真实面目，也就能观察到佛的真实面目。这里，诗人以“实相”二字为引子，将“观身”与“观佛”联系起来，强调了观察自身和观察佛的一致性。这里的“实相”
偈三首 其三 注释： - “欲渡巨海”：想要渡过广阔的大海。 - “必假方舟”：必须借助船来渡过大海。 - “橹棹俱全”：橹和桨都完备齐全。 - “风帆两便”：风帆可以提供便利，使得航行顺利。 - “夜观星月”：在夜晚可以观赏星月之美。 - “昼视云山”：白天可以看到云和山的景色。 - “万里之遥”：相隔万里之遥。 - “一瞬可到”：一瞬间就可以到达目的地。 - “人心尽畏波涛险”
诗句释义与注释 1. 题永明智觉寿禅师顶相：这句是题目，表明这是一首为永明智觉寿禅师头顶画像所作的题词。"顶相"通常指佛像或其他宗教象征物的顶部图像。 2. 慧日峰高秋色冷：描述的是山峰（可能是慧日峰）在秋天时的壮丽景色。这里的“慧日”可能暗指智慧或佛教的光明，而“高”和“秋色冷”描绘出一幅宁静而肃穆的景象。 3. 钱塘江静月华明：钱塘江，即今天的杭州湾，是中国东部一条大河
这首诗是唐代僧人贯休的作品。贯休（832？-913），俗家姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人，唐末五代时期著名的高僧、诗人。贯休一生坎坷，历经磨难，对佛学有深入研究，并留下了大量诗作和书法作品。 下面是这首诗的逐句释义： 一二三，四五六，碧眼胡僧数不足。 这几句的意思是说：“一二三四五六七八九，碧眼胡僧数不足。”这里的“碧眼胡僧”指的是佛教中的外国和尚或信徒。他们的眼睛通常是蓝色的
严维，字愉之，南宋宰相兼枢密使的严挺进次子。其诗多写时政和自然景物，情致沉痛而有余味。 此外他还有《全宋诗》收录他的部分作品。 然而严格来说，我认为他是宋代诗人中较少人所熟知的人物之一，对他的详细生平事迹了解也不太多。所以如若您想了解更多关于严维的信息，请问有什么具体方面要知悉的呢
