释善建

垂手红尘古所难，近天尺五启禅关。 玉绳低转檐楹外，宫漏微传几席间。 云响度声何处笛，翠棱当户越州山。 梦回露滴松梢冷，月在三茅万境闲。 注释：垂手，指双手合十或拱手。垂手红尘，比喻尘世纷扰。 古所难，自古就难以做到。 近天尺五，接近天空的一尺五寸。 启禅关，打开通往禅宗的大门。 玉绳，指月亮。 低转，轻轻转动。 宫漏，古代计时器中漏水的壶，用于报时。 几席间，指室内。 云响，云的声音。

垂手红尘古所难，近天尺五启禅关。 玉绳低转檐楹外，宫漏微传几席间。 云响度声何处笛，翠棱当户越州山。 梦回露滴松梢冷，月在三茅万境闲

释善建是宋代诗人。 释善建的生平和成就在史料中并未有详尽记载，这为理解其诗作增加了一层神秘的色彩。然而，通过他的诗词作品，我们可以窥见宋代文人的精神世界与审美追求

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宋代诗人释显忠，字祖印禅师。他是仁宗嘉祐间的僧人，为南岳下十一世，金山颖禅师的法嗣。 释显忠的诗风独特，其作品在艺术上具有深厚的文化底蕴和独特的个性。通过这些作品，人们可以窥见释显忠作为一位宋代僧人的精神风貌与思想境界

释道和，俗姓潘，兴化仙游（今属福建）人。 住真州长芦寺、成都金绳禅院（《九华集》卷一九《金绳院观音塑像记》）。 称祖照道和禅师。 为青原下十三世，法云本禅师法嗣。 徽宗宣和六年卒，年六十八。 《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。 今录诗四首。 生卒年

释道完，宋朝诗人。 释道完作为宋代的一位知名诗人，其诗作不仅体现了个人的文学造诣，还蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考。他的诗歌创作跨越了多个时期，涵盖了咏史怀古、山水田园等多种题材，展现了他多方面的艺术才华和深刻的思想情怀

释可观，主吴之北禅寺，时年八十九（生年据此推算）。 淳熙九年卒（《释疑年录》据《释门正统》七，亦卒于本年，然卒年九十一，则生年为一○九二，与前说异）。 有《竹庵集》，已佚。 《补续高僧传》卷三有传。 今录诗三首。 生卒年：1083-1182），字宜翁，号竹庵，俗姓戚

释昙瑩并非宋代诗人，而是唐代的佛教高僧，他的活动时间为唐朝时期。释昙瑩，俗姓丘，字达观，为南岳十一世谷隐聪禅师法嗣。释昙瑩生活在一个佛教盛行的时代，他的生活和修行都在浓厚的佛教氛围中进行，因此他的诗作往往充满了佛教哲学和禅宗思想，展现了唐代佛教文化的独特魅力。 释昙瑩的诗歌创作在唐代诗坛上具有一定的影响力。他的诗作收录于《全宋诗》中，共七首，这些作品反映了唐代佛教诗歌的特点，包括禅意深远